Religia jako zjawisko, La religion comme un phénomène

        Religia monoteistyczna jest zjawiskiem  społecznym i powszechnym (chrześcijaństwo 33 %, islam 24 %, hinduizm 7 %, judaizm,  taoizm, shintō, buddyzm i inne). Praktycznie dotyczy prawie wszystkich ludzi. Wszystkie religie opierają się wewnętrznej potrzebie człowieka (łac. religere – ponownie rozważać [w sercu] ; religare – wiązać). Religia jest zadaną potrzebą, mocno osadzoną w psychice, w umyśle i w sercu. Tym sposobem Bóg chciał zapewnić sobie potrzebę  Jego poszukiwania. Od powołania świata, Bóg zainwestował swoją miłość i oczekuje reakcji zwrotnej. Miłość jest podstawą istnienia. Ona nie tylko upiększa relację między ludźmi, Bogiem, ale współtworzy świat. Jest spoiwem wszelakich konstrukcji w sensie metaforycznym.

          Najważniejszym zadaniem religii jest zapewnienie właściwej relacji między wiernymi a Bogiem. Jest więc ona wspólnotą ludzką, która przyjęła określoną doktrynę i w nią wierzy. Do czynności religijnych należy kult, rytuał.

          Błędem jest zapoznanie się tylko z jedną religią, np. islamem, czy chrześcijaństwem. Wszystkie niosą wartości etyczne i są źródłem wiedzy o świecie nadprzyrodzonym.

          Religia chrześcijańska (ponad 41 tys. odłamów) wydaje się wzorcowa. Jest wyznawana przez połowę ludzkości na świecie. Zawiera w sobie uniwersalia, które można odczytać w prawie naturalnym. Nie ma w sobie nienawiści, chęci zaboru. Jak inne, zawiera w sobie fałszywy obraz Boga na miarę satrapy, który rządzi światem, karze i wynagradza. To wzbudza poczucie lęku i dystansuje ludzkość od Niego. Jak widać religie wymagają dalszej ewolucji. Powinny one zmierzać do jednego źródła i jednego celu. Duchowość, mistyka winne być ponad religiami.

          Osoby niewierzące uważa się za ateistów. W 2012 roku 59% ludzi uważało się za osoby religijne, 23% nie, a 13% deklarowało ateizm. Ateizm jest pewną postawą wobec wiary, ale i niewierzący przyznają, że musi być coś na rzeczy na naszym świecie, co spowodowało obecną rzeczywistość.

          Najważniejszym przesłaniem religijnym jest, że istnieje przyczyna sprawcza. Różnią się poglądem co do bytowości Stwórcy (byt duchowy, panteizm). W szerokim ujęciu Bóg panuje nad światem, choć i tu są zdania podzielone.

          Zewnętrznym przejawem religijności jest kult (ryty, ceremonie, akty wiary, sakramenty, sakramentalia), który najczęściej jest obowiązujący dla wiernych. W nim manifestuje się swoją relację do Boga. Jest on potrzebny człowiekowi jak i Bogu (okazywanie miłości). Bóg jednak nie wymaga zbyt nadmiernych demonstracji wiary. Ważne są jej owoce (np. dobro wynikające z miłości bliźniego). Religia  prywatna, dyskretna, oparta jedynie na miłości interpersonalnej jest najsłabszym objawem religijnym. W zasadzie religie prywatne to nieporozumienie.

         Filozoteizm mocno podkreśla podmiotowość religijną w obrazie dynamicznym energii duchowej zwaną miłością. Bóg jest Miłością i wszelakie akty działania podyktowane są uczuciem miłości. Świat jest miłością Boga, a ludzie jego dziedzicami. Człowiek jest jedynym stworzeniem na ziemi mogącym realizować plany Boga.

         Pismo święte, tradycja, apologie to materiały pomocnicze. Anioły, szatan to pojęcia pomocnicze do zobrazowania działania Boga. Nie ma potrzeby wierzyć w istoty konceptualne. Świętość (kanoniczność) ich jest nadana przez hierarchię wspólnoty. Znajomość ich nie jest warunkiem zbawienia. Liczy się właściwa postawa człowieka względem człowieka, czyli etyka. Wiara w Boga kształtuje życie człowieka za życia. Może ubogacić życie duchowe, pozwala lepiej rozumieć świat. Wierzącemu łatwiej żyć.  Po życiu, jest elementem bezużytecznym.

         Gwarantem poprawności religijnej są zawarte w nim prawa naturalne, które każdemu są dane niezależnie od wyznawanej religii.

         Wszelki fundamentalizm (np. literalne odczytywanie treści Biblii) szkodzi Prawdzie. Podobnie nieuzasadniona nadgorliwość kultu, mitologizowanie, infantylizm religijny, bigoteria, prowadzą do  wypaczenia doktryny religijnej. Religia staje się wtedy narzędziem gier, w tym politycznych, a to jest wyjątkową podłością wobec Stwórcy.

          Sakramenty (chrzciny, spowiedź, bierzmowanie,..), podobnie jak sakramentalia (książeczki do modlenia, krzyżyki, medaliki) pomagają w życiu, ale nie są warunkiem sine qua non zbawienia. Jedynie porządkują zasady współżycia i ozdabiają postawę człowieka. Religia może zwalczać złe zachowania i promować dobre samopoczucie.

          Wolność wyboru człowieka jest najcenniejszym darem Stwórcy. Człowiek może nawet odwrócić się (bezkarnie) od Boga. Nie umniejsza to jednak miłości Boga do stworzenia. Subiektywizm odczytywania Boga jest wyrazem ludzkiej wrażliwości i zdolności umysłowych.

           Kto (Sam Harris, Richard Dawkins ) przyrównuje religie do zaburzeń umysłowych jest ciężko poraniony duchowo. 

Tłumaczenie

         La religion monothéiste est un phénomène social et universel (christianisme 33%, Islam 24%, l'hindouisme 7%, judaïsme, taoïsme, shintoïsme, bouddhisme et d'autres). Pratiquement, il applique à presque toutes les personnes. Toutes les religions sont fondées sur les besoins humains internes (lat. religere – encore une fois considérer [dans le cœur]; religare – cravate). La religion est la nécessité de fixer solidement ancré dans la psyché, dans l'esprit et dans le cœur. De cette façon, Dieu a voulu sécuriser la nécessité de sa recherche. Depuis la création du monde, Dieu a investi son amour et il est prévu jeu. L'amour est la base de l'existence. Il embellit non seulement la relation entre les êtres humains, Dieu, mais co-crée le monde. Est-ce que la colle toutes sortes de constructions dans un sens métaphorique.

          La tâche la plus importante de la religion est d'assurer la bonne relation entre les fidèles et Dieu. Il est donc une communauté humaine qui a adopté une doctrine spécifique et croit en elle. Pour les activités religieuses doivent adorer rituel.

          Il est erroné de se référer à une seule religion, par exemple. L'islam ou le christianisme. Tous portent des valeurs éthiques et sont une source de connaissances sur le monde du surnaturel.

          La religion chrétienne (plus de 41 000 sectes) semble être exemplaire. Il est respecté par la moitié de l'humanité dans le monde. Il contient les universaux qui peuvent être lus dans la loi naturelle. Il y a une haine, le désir d'annexion. Comme les autres, il contient une fausse image de Dieu comme le tyran qui gouverne le monde, les punitions et les récompenses. Il induit un sentiment de peur et les distances les hommes de Lui. Comme vous pouvez voir les religions exigent une évolution ultérieure. Ils devraient viser à une source et une destination. Spiritualité, mysticisme coupable de plus de religions.

          Les non-croyants sont considérés comme des athées. En 2012, 59% des personnes se considéraient comme des personnes religieuses, 23% non, et 13% ont déclaré l'athéisme. L'athéisme est une certaine attitude envers la foi, mais les incroyants admettre qu'il doit y avoir quelque chose pour notre monde qui a conduit à la réalité actuelle.

          Le message le plus important est religieux, il est la cause efficiente. Ils diffèrent en vue que le be-créateur (être spirituel, panthéisme). En termes généraux, Dieu règne dans le monde entier, bien qu'il y ait de l'opinion divisée.

          La manifestation extérieure de la religion est un culte (rites, les cérémonies, les actes de foi, les sacrements, les sacramentaux), qui est généralement valable pour les fidèles. Dans ce manifeste sa relation avec Dieu. Il est nécessaire à l'homme et Dieu (montrant l'amour). Mais Dieu n'a pas besoin de démonstration trop excessive de la foi. Important sont les fruits (par exemple. La bonne résultant de la charité). Religion privée, discrète, fondée uniquement sur l'amour interpersonnel est la manifestation la plus faible de la religion. En fait, la religion est un malentendu privé.

          Filozoteizm insiste fortement sur la subjectivité de la peinture religieuse dans une énergie spirituelle dynamique appelée amour. Dieu est amour toutes sortes d'actes et actions sont dictées par le sentiment d'amour. Le monde est l'amour de Dieu et le peuple de ses héritiers. L'homme est la seule créature sur terre qui pourrait remplir les plans de Dieu.

          Écriture, tradition, présenter des excuses aux matériaux. Les anges, satan est le concept d'auxiliaire pour décrire l'action de Dieu. Il n'y a pas besoin de croire en étant conceptuel. Saint (canonicité) leur est attribuée par la hiérarchie de la communauté. La connaissance d'entre eux ne sont pas une condition du salut. Ce qui importe est la bonne attitude de l'homme à l'homme, ou de l'éthique. La foi en Dieu façonne la vie d'un homme pour la vie. Vous pouvez enrichir la vie spirituelle, afin de mieux comprendre le monde. Croyant plus facile à vivre. Après la vie, il fait partie inutile.

          Le garant de la rectitude religieuse est contenue dans les droits naturels que les données indépendamment de la religion.

          Tout le fondamentalisme (par ex. une lecture littérale du contenu de la Bible) nuit à la vérité. De même injustifiée excès de zèle le culte, mythification, infantilisme, bigoterie religieuse, conduire à des distorsions de la doctrine religieuse. La religion devient alors un outil pour les jeux, y compris politique, et il est un bassesses unique au Créateur.

          Les sacrements (baptême, confession, confirmation, ..), ainsi que des sacramentaux (livres pour prier, croix, médailles) aide dans la vie, mais ils ne sont pas la condition sine qua non du salut. Seulement, ils organisent les principes de la coexistence et de décorer l'attitude de l'homme. La religion peut lutter contre les mauvais comportements et promouvoir le bien-être.

          La liberté de choix de l'homme est le don le plus précieux du Créateur. L'homme peut même tourner autour (en toute impunité) de Dieu. Toutefois, cela ne diminue pas l'amour de Dieu pour la création. La lecture de subjectivisme de Dieu est une expression de la sensibilité humaine et la capacité mentale.

          Qui (Sam Harris, Richard Dawkins) assimile la religion à des troubles mentaux est gravement blessé spirituellement.

Po Zmartwychwstaniu, Après la Résurrection

          Interesujące są słowa Jezusa Chrystusa wypowiedziane po swoim Zmartwychwstaniu dotyczące doktryny religijnej oraz wykonane gesty i znaki. Jezus przede wszystkim chciał dać świadectwo swojego Zmartwychwstania: niech idą do Galilei, tam Mnie zobaczą (Mt 28,10); Potem ukazał się w innej postaci dwom z nich na drodze, gdy szli do wsi (Mk 16,12); W końcu ukazał się samym Jedenastu, gdy siedzieli za stołem (Mk 16,14); Gdy tak rozmawiali i rozprawiali z sobą, sam Jezus przybliżył się i szedł z nimi  (Łk 24,15); Pan rzeczywiście zmartwychwstał i ukazał się Szymonowi  (Łk 24,34); On sam stanął pośród nich i rzekł do nich: «Pokój wam!»  (Łk 24,36); To już trzeci raz, jak Jezus ukazał się uczniom od chwili, gdy zmartwychwstał (J 21,14). Potwierdza też otrzymaną przez Ojca Niebieskiego władzę: Dana i jest wszelka władza w niebie i na ziemi (Mt 28,18).

          Jezus już nie poucza i nie przekazuje wiedzy nadprzyrodzonej, którą z pewnością pozyskał w niebie. W drodze do Emmaus streszcza jedynie historię swojego powołania i wyjaśnia prorocze pisma: I zaczynając od Mojżesza poprzez wszystkich proroków wykładał im, co we wszystkich Pismach odnosiło się do Niego  (Łk 24,27), ale wskazuje: Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Uczcie je zachowywać wszystko, co wam przykazałem  (Mt 28,19–20); Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu! (Mk 16,15). Udziela pocieszenia: A oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia świata (Mt 28,20). Obiecuje współdziałanie: Pan współdziałał z nimi i potwierdził naukę znakami, które jej towarzyszyły  (Mk 16,19).

          Wątpliwe są słowa Ewangelisty Marka, który pisze: Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony; a kto nie uwierzy, będzie potępiony.  Tym zaś, którzy uwierzą, te znaki towarzyszyć będą: w imię moje złe duchy będą wyrzucać, nowymi językami mówić będą;  węże brać będą do rąk, i jeśliby co zatrutego wypili, nie będzie im szkodzić. Na chorych ręce kłaść będą, i ci odzyskają zdrowie (Mk 16,16–18). Marek reprezentuje judaistyczny pogląd i przyrównuje Jezusa do srogiego Boga Starego Testamentu. Nie radzę, szczególnie osobom wierzącym, brać do rąk jadowitych węży, pić truciznę itp. Aby się przekonać co do prawdziwości słów Marka. Nie wszystkie osoby święte mają też dar uzdrawiania. Jak pisze w przypisach Ewangelii św. Marka w niektórych rękopisach brak tekstu 16,9–20. Historia Marka kończy się sceną z udziałem kobiet, które przychodzą do grobu Jezusa i odkrywają, że jego ciała już w nim nie ma: Nikomu też nic nie powiedziały, bo się bały (Mk 16,8). Te ostatnie słowa Marka, zapisano w najstarszym manuskrypcie, pochodzącym z III–IV wieku. Być może też Ewangelista dorzucił nieprzemyślane zakończenie po to, aby znalazły się relacje w ukazywaniu się Chrystusa zmartwychwstałego.

          Podobnie Ewangelista Łukasz, w swojej nadgorliwości, dorzucił własne opracowania:  Popatrzcie na moje ręce i nogi: to Ja jestem. Dotknijcie się Mnie i przekonajcie: duch nie ma ciała ani kości, jak widzicie, że Ja mam».  Przy tych słowach pokazał im swoje ręce i nogi.  Lecz gdy oni z radości jeszcze nie wierzyli i pełni byli zdumienia, rzekł do nich: «Macie tu coś do jedzenia?»  Oni podali Mu kawałek pieczonej ryby.  Wziął i jadł wobec nich (Łk 24,39–42). Jezus miał postać duchową, która nie pozwalała na gesty cielesne.

          Wydaje się, że Łukasz przygotowywał fundament pod nową religię. Podpowiadał jak należy postępować: gdzie stale przebywali w świątyni, błogosławiąc Boga  (Łk 24,53). W słowach: Potem rzekł do nich: «To właśnie znaczyły słowa, które mówiłem do was, gdy byłem jeszcze z wami: Musi się wypełnić wszystko, co napisane jest o Mnie w Prawie Mojżesza, u Proroków i w Psalmach».  Wtedy oświecił ich umysły, aby rozumieli Pisma,  i rzekł do nich: «Tak jest napisane: Mesjasz będzie cierpiał i trzeciego dnia zmartwychwstanie,  w imię Jego głoszone będzie nawrócenie i odpuszczenie grzechów wszystkim narodom, począwszy od Jerozolimy.  Wy jesteście świadkami tego.  Oto Ja ześlę na was obietnicę mojego Ojca. Wy zaś pozostańcie w mieście, aż będziecie przyobleczeni mocą z wysoka» (Łk 24,44–49). Szczególnie ważne są przesłania: Wtedy oświecił ich umysły;  Wy jesteście świadkami tego. Słowa te zobowiązują do narzuconej postawy.

          Podobnie Ewangelia Jana wykorzystuje fakt Zmartwychwstania Jezusa do propagowania nowego kościoła i jego przywództwa: Rzekł do niego [Piotra]: Paś baranki moje! (J 21,15).

          Opisane przez Ewangelistów Zmartwychwstanie wydaje się prawdziwe. Nie dostrzega się u nich nadmiernego epatowania zdarzenia. Przekaz jest raczej prosty i skromny. W tekstach wyczuwa się  niezwykłą Prawdę. Jest ona treścią wiary. I ja dołączam się do tych, którzy uwierzyli.  

Tłumaczenie

          Intéressant sont les paroles de Jésus-Christ prononcés après sa résurrection sur la doctrine religieuse et des gestes et des signes faits. Il voulait surtout témoigner de sa résurrection: Alors Jésus leur dit: allez dire à mes frères de se rendre en Galilée: c'est là qu'ils me verront (Matthieu 28:10); Après cela, il apparut, sous une autre forme, à deux d'entre eux qui étaient en chemin pour aller à la campagne (Marc 16:12) ; Enfin, il apparut aux onze, pendant qu'ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur coeur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité (Marc 16:14) ; Pendant qu'ils parlaient et discutaient, Jésus s'approcha, et fit route avec eux (Luc 24:15); Le Seigneur est réellement ressuscité, et il est apparu à Simon (Luc 24:34); lui-même se présenta au milieu d'eux, et leur dit: La paix soit avec vous! Luc 24:36); Ceci est maintenant la troisième fois que Jésus est apparu à ses disciples depuis qu'il est ressuscité des morts (Jean 21:14). Il reconnait aussi reçu par la puissance du Père céleste: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre (Matthieu  28:18).

          Il n'enseigne pas et ne transmet pas la connaissance du surnaturel, qui a certainement gagné dans le ciel. Sur le chemin d'Emmaüs résume seulement l'histoire de sa vocation et explique les écrits prophétiques: Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait  (Luc 24 :27), mais souligne: Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,
et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde (Matthieu 28:19–20) ; Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création (Marc 16:15) ; consolation accordé: et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde (Matthieu 28:20), promesses de coopération: Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu  (Marc 16:19).

          Douteux sont les paroles de l'évangéliste Marc, qui écrit: Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;
 ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris  (Marc 16:16–18). Marc représente le point de vue judaïque et compare Jésus à la dure Dieu de l'Ancien Testament. Je ne conseille pas, en particulier les croyants, prendre entre les mains des serpents venimeux, boire du poison, etc. Pour connaître la véracité des paroles de Marc. Pas toutes les personnes ont un don sacré de guérison.  Comme il l'explique dans les notes de l'Evangile de saint Faire aucun texte 16,9-20 dans certains manuscrits. Histoire de Marc se termine par une scène impliquant des femmes qui viennent au tombeau de Jésus et de découvrir que son corps n'a pas en lui: quiconque a également dit rien, car ils avaient peur (Mc 16:8). Ces derniers mots de Marc, écrit dans le plus ancien manuscrit datant du III-IV siècle. Peut-être l'évangéliste ajouté, l'achèvement téméraire pour fonder une relation en montrant le Christ ressuscité.

        De même Luc, dans son zèle, a ajouté leur propre développement: Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi; touchez-moi et voyez: un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai.
Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds.
Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore, et qu'ils étaient dans l'étonnement, il leur dit: Avez-vous ici quelque chose à manger?
Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel (Luc 24 :39–42). Jésus avait une figure spirituelle, qui ne permettait pas des gestes du corps.

          Il semble que Luc préparait les bases d'une nouvelle religion. Indique comment procéder: et ils étaient continuellement dans le temple, louant et bénissant Dieu (Luc 24,53). Dans les mots: Puis il leur dit: C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes.  Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les Écritures.  Et il leur dit: Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour,  et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem.  Vous êtes témoins de ces choses.  Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis; mais vous, restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut (Luc 24:44–49). Particulièrement importants sont les messages: Puis il leur ouvrit l'esprit; Vous êtes témoins de ces choses. Ces mots se sont engagés à la posture imposée.

          De même, l'Évangile de Jean utilise le fait de la résurrection de Jésus de promouvoir une nouvelle église et ses dirigeants: Jésus lui dit: Pais mes agneaux (Jean 21:15).

          Décrit par la résurrection Evangélistes semble être vrai. Il ne les voit pas trop choquer les événements. Le message est assez simple et modeste. Les textes peuvent sentir la vérité extraordinaire. Il est le contenu de la foi. Et je me joins à ceux qui ont cru.

Zmartwychwstanie, La résurrection

          Zmartwychwstał a zmartwychpowstał  to dwa różne określenia i nie są tożsame. Gdyby Jezus zmartwychpowstał, byłby odbierany zmysłowo.

          Zmartwychwstanie to ukazanie, że się żyje, choć przekroczono próg śmierci. Jezus Chrystus, po Zmartwychwstaniu, zwrócił uwagę Marii Magdalenie: noli me tangere (nie dotykaj mnie). Maria chciała się przywitać; prawdopodobnie pragnęła z radości uściskać Jezusa. On jednak zareagował słowami: Nie zatrzymuj (nie dotykaj mnie) Mnie, jeszcze bowiem nie wstąpiłem do Ojca (J 20,17). Dotknięcie (zatrzymanie) byłoby formą badania zmysłowego, zdobywania wiedzy. Chrystus był już w ciele uwielbionym, chwalebnym, duchowym. On należał już w całości do innej, niewidzialnej rzeczywistości. Jego ludzka misja skończyła się. Stał się jak Ojciec – Aktem działającym. Nastąpiła era wiary w Jezusa, a nie wiedzy. Potwierdzeniem powyższej tezy są słowa Pawła w perykopie: później zjawił się więcej niż pięciuset braciom równocześnie (1 Kor 15,6). Równocześnie w tylu miejscach Chrystus mógł być oglądany jedynie w sposób mistyczny. Aby rozpoznać Zmartwychwstałego, nie wystarczał rozum i doświadczenie fizyczne, zmysłowe. Warunkiem zobaczenia Jezusa była wiara. W wieczerniku nie każdy mógł zobaczyć Chrystusa. Ujrzenie Jezusa było identyczne z tym, jak dzisiaj doświadczamy Go w widzenia mistycznych. Jezus Zmartwychwstały był widziany jedynie oczami duszy. Od tego momentu stał się podmiotem wiary.

Tłumaczenie

          Résurrection et ressuscité des morts sont deux termes différents et ne sont pas identiques. Si Jésus était ressuscité d'entre les morts, il serait perçu sensuellement.

          Résurrection montre qu'il est vivant, mais dépasse le seuil de la mort. Jésus-Christ après la résurrection, a attiré l'attention de Marie-Madeleine: Noli me tangere (ne me touche pas). Mary voulait dire bonjour; probablement qu'il voulait embrasser la joie de Jésus. Mais il a répondu en disant:  Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père (Jean 20:17). Toucher (arrêt) serait une forme de recherche sensorielle, d'apprentissage. Christ était déjà corps glorifié, glorieux, spirituel. Il appartenait entièrement à l'autre, la réalité invisible. Sa mission humaine a pris fin. Il est devenu comme un Père - Acte agissant. Il y avait une époque de foi en Jésus, pas la connaissance. La confirmation de cette thèse sont les paroles de Paul dans la péricope: il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois (1 Cor 15:6). Dans le même temps en tant de lieux Christ pouvait être vu que d'une manière mystique. Pour reconnaître la Résurrection, pas assez de compréhension et de l'expérience physique, sensorielle. La condition de voir Jésus était la foi. Dans la chambre haute, tout le monde ne pouvait pas voir le Christ. Voyant Jésus était identique à celle d'aujourd'hui comme nous le vivons dans une vision mystique. Jésus ressuscité a été vu seulement avec les yeux de l'âme. A partir de ce moment, il est devenu le sujet de la foi.

Życzenia, La souhaite

          Po powrocie z Mszy Rezurekcyjnej ogłasza się:

– Chrystus Pan Zmartwychwstał

Osoba witająca odpowiada z wiarą:

– Za prawdę powstał.

          Ten kult pielęgnuję do dnia dzisiejsze. Jest on moim wyznaniem wiary, że Jezus Chrystus został wywyższony na krzyżu do godności Syna Bożego i Króla ludzkości. Wiele wskazuje na to, że został zaakceptowany przez Boga-Ojca, a Jego ofiara krzyża została przyjęta przez Boga Ojca i stała się skuteczna

         Ta filozoteistyczna definicja mojej wiary nieznacznie różni się od doktryny katolickiej. Wydaje się mi, że jest bardziej zrozumiała i realistyczna.

         Akt Zmartwychwstania Jezusa niesie ogromną nadzieję dla ludzkości. Jest zapowiedzią życia wiecznego. Jeżeli tak, to wszelakie troski ziemskie są niczym wobec tej perspektywy.

          W tej nadziei składam wszystkim czytelnikom najserdeczniejsze życzenia spełnienia własnych pragnień. Życzę radości z myślą życia wiecznego. Niech Dobro zwycięża.

Tłumaczenie

Après le retour de la Messe de la Résurrection est annoncée:

– Christ, le Seigneur est ressuscité

Greeter répond avec foi:

– La vérité a été établie.

          Ce culte chérir à ce jour. Il est ma profession de foi, que Jésus-Christ a été élevé sur la croix à la dignité du Fils de Dieu et le Roi de l'humanité. Il y a beaucoup d'indications qu'il a été accepté par Dieu le Père, et son sacrifice de la croix a été accepté par Dieu le Père et est devenue effective. Cette définition filozoteistyzm ma foi est légèrement différente de la doctrine catholique. Il me semble qu'il est plus compréhensible et réaliste. L'Acte de la résurrection de Jésus apporte un grand espoir pour l'humanité. Est-ce un prélude à la vie éternelle. Si oui, toutes sortes de préoccupations terrestres ne sont rien par rapport à ce point de vue. Dans cet espoir, je vous offre mes meilleurs vœux à tous les lecteurs de satisfaire leurs propres désirs. Je vous souhaite la joie de la vie éternelle dans l'esprit. Que les bonnes victoires.

Równość, wolność, demokracja, L'égalité, la liberté, la démocratie

          Nie mogąc przyjechać do Warszawy pragnę z tego miejsca wyrazić swoje poparcie ludowemu ruchowi równości, wolności i demokracji. Jestem z wami całym sercem.

           Je ne pouvais pas partir à Varsovie, je voudrais de cet endroit vous exprimes mes soutiens du mouvement du peuple de l'egalite, la liberte at la democratie. Je suis avec vous de tout coeur.

Lepszy niż serial, mieux que de série

          Po wysłuchaniu tak wielu mądrych wypowiedzi polskich prawników i polityków (prof. Adam Strzemborz, Ewa Łętowska, Marek Safjan, Kazimierz Marcinkiewicz i wielu innych) jestem dumny, i wierzę, że polskie zasoby intelektualne zdatne są przeciwstawić się obecnej miernocie politycznej.

          Zaprawdę, serial Ranczo, który tak lubię jest niczym wobec rzeczywistego serialu dzisiejszych wydarzeń. Aktorami (komedianci) są ci, którzy nie mają odwagi przeciwstawić się swojemu guru. Obecne gremium polityczne ma znamiona sekty.

          Obecne zło zapewne kiedyś się skończy. Oby tylko nie było za dużo ofiar. Obecni aktorzy polityczni pracują na negatywną laurkę historyczną. Tak sobie myślę. Po co im to ? 

Mieux que de série

          Après avoir entendu tant de déclarations sages par les politiciens polonais et des avocats (prof. Strzemborz Adam, Eve Łętowska, Marek Safjan, Kazimierz Marcinkiewicz, et bien d'autres) Je suis fier, et je crois que les ressources intellectuelles polonaises sont aptes à résister à la médiocrité politique actuelle.

           En effet, Ranch de série, ce qui me plaît tant est rien comparé à la série réelle des événements d'aujourd'hui. Les acteurs (comédiens) sont ceux qui n'ont pas le courage de résister à son gourou. Le corps politique actuel a les caractéristiques de la secte.

           Le mal actuel probablement à sa fin. Mai seulement il y avait beaucoup de victimes. Les acteurs politiques actuels travaillent sur négatif historique description . Je pensais. Pourquoi eux cela? 

Przyczyna konfliktu, cause de conflits

          Niejedna osoba zastanawia się, dlaczego nie można rozwiązać obecnego konfliktu politycznego, przecież biorą w niej udział wybitne osoby świata nauki i polityki. Kto ma rację?                   

          Przyczyna konfliktu leży w braku parlamentarnej symetrii politycznej. Obecnie większość parlamentarna należy do jednego ugrupowania politycznego, która może przegłosować wszystko, co chce. Mając zapędy autokratyczne może zmierzać do władzy totalitarnej i zniszczenia rodzącej się demokracji. Zła ustawa naprawcza dotycząca Trybunału Konstytucyjnego spowodowała reakcję obronną demokratycznego społeczeństwa. Nie mając środków politycznych, wyszła na ulicę.

          Trudno przewidzieć jak zakończy się obecny spór.  Zamiast dochodzić swoich racji należy zastanowić się jak w przyszłości zaradzić podobnej sytuacji. PIS wygrał wybory fuksem i totalnym nieporozumieniem. Trzeba ogromnej pokory i skromności, aby sprawiedliwie rządzić, myśląc o innych. Tymczasem uwolniły się zakusy władzy totalitarnej. Możliwość prawie absolutnej władzy oślepiła zwycięzców. Jesteśmy świadkami i uczestnikami wspaniałej lekcji historii. Demokracji trzeba się uczyć. Wymaga ona dzielenia się, wymaga wzajemnego poszanowania, wręcz miłości bliźniego.

          Przed Polakami trudne zadanie. Oby nie zrobiono teraz czegoś głupiego i trudnego do odwrócenia.

La cause de conflits

          Plus d'une personne se demande pourquoi ne peut pas résoudre le conflit politique actuel, mais il implique des personnes éminentes du monde de la science et de la politique. Qui a raison?

          La cause du conflit réside dans le manque de symétrie politique parlementaire. À l'heure actuelle, la majorité parlementaire appartient à un groupe politique, qui peut annuler tout ce qu'il veut. Avec les aspirations autocratiques peuvent viser un régime totalitaire et de détruire la démocratie naissante. Loi sur les réparations Bad sur la Cour constitutionnelle a provoqué une réaction de défense d'une société démocratique. Avoir aucun des moyens politiques, elle sortit dans la rue.

          Il est difficile de prédire comment se terminera le conflit actuel. Plutôt que de poursuivre leur cas devrait envisager comment faire face à l'avenir la même situation. PIS a gagné les élections un coup de chance et une incompréhension totale. Vous avez énormément d'humilité et de modestie, de gouverner avec justice, penser aux autres. Pendant ce temps, ils ont libéré les tentatives régime totalitaire. La possibilité de pouvoir presque absolu aveuglé presque absolue. Nous assistons et en participant à la merveilleuse leçon d'histoire. La démocratie doit être appris. Elle exige le partage, exige le respect mutuel, même l'amour du prochain.

          Avant des Poles tâche difficile. Ils ne seraient pas maintenant fait quelque chose de stupide et difficile à inverser.

   

Świadomość, conscience

           Świat jest bardzo sensowny. Trudno przyjąć, że najlepszy owoc stworzenia, jakim jest człowiek, jest tylko chwilowym kaprysem losu. To logiczne rozumowanie jest silnym atutem aby wierzyć w życie pozagrobowe, wieczność.

            Świat nadprzyrodzony daje o sobie znać. Relacje osób, które przeżyły śmierć kliniczną są źródłem informacji. Trzeba je odczytywać wg przymiotów opisującego. Sam przekaz jest już skażony translacją neurotyczną. Z dużej już populacji badań, można wnioskować, że świadomość nie jest wytworem umysłu, lecz jest darem od Stwórcy. Pomimo zatrzymania akcji serca i pracy mózgu świadomość istnieje poza umysłem. Może też opuścić ciało. Osoby, ślepe za życia, widzą i rozróżniaja kolory. Halucynacje są integralnie związane z mózgiem. Gdy mózg nie pracuje nie ma halucynacji. Świadomość jednak egzystuje. Świadomość jest fenomenem nadprzyrodzonym..

            Wyjściu ducha z ciała towarzyszą przyjemne odczucia. Cierpienia ciała znikają. Często występują spotkania ze zmarłymi. Pytani zmarli o szczegóły życia pozagrobowego zazwyczaj milczą. Nie potrafią wyrazić ludzkimi pojęciami, to w czym uczestniczą. Dają jednak do zrozumienia, że żyją i są w innym świecie.

              Wszystko co ich otacza jest trudne do wytłumaczenia. Najtrudnie zrozumieć czas i przestrzeń. Niektórzy pamiętają towarzyszący im  zapach. Wracają własne wspomnienia, myśli i uczucia. Większość nie chce wracać do rzeczywistości realnej. Uczucie Miłości jest silnym przeżyciem. Kto to przeżył wie, co ono znaczy. Gdy jest się na granicy życia i śmierci trudna jest decyzja, którą drogę wybrać. Miłość do dzieci, rodziców i poczucie obowiązku często wygrywa. Osoby, już szczęśliwe, wracają na ziemski paduł. Śmierć kliniczna bardzo zmienia ludzi. Znika strach śmierci.

          Trzeba koniecznie zmienić spostrzeganie świadomości. Aby poznać jej przymioty nie trzeba zbliżać się do śmierci. Głębsze poznanie można osiągnąć przez medytację i modlitwę. Relacje mistyków są powszechnie znane. Nie należy bagatelizować tego tematu. Należy poszerzać horyzonty nauki o duchowość, która jest czymś oczywistym. Warto już za życia cieszyć się nadzieją życia wiecznego. Nauka i duchowość winni zbliżyć się do siebie. 

La conscience

          Le monde est très sensible. Il est difficile d'accepter que les meilleurs fruits de la création, qui est l'homme, est seulement un caprice momentané du destin. Ce raisonnement est un atout fort pour croire à la vie après la mort, l'éternité.

          Le monde surnaturel se fait sentir. Relations survivants de la mort clinique sont une source d'information. Ils doivent être lus en décrivant les attributs. Même message est déjà entachée de traduction névrotique. Avec déjà une grande étude de population, nous pouvons conclure que la conscience est pas un produit de l'esprit, mais est un don du Créateur. Malgré l'arrestation du cœur et de la conscience du cerveau existe au-delà de l'esprit. Il peut également quitter le corps. Ceux aveugle pour la vie, ils voient et distinguer les couleurs. Les hallucinations sont intégralement liées au cerveau. Quand le cerveau ne fonctionne pas il n'y a aucune hallucination. Sensibilisation, existent cependant. La conscience est un phénomène surnaturel.

          La sortie de l'esprit du corps accompagnée de sensations agréables. Les souffrances du corps disparaissent. Des réunions fréquentes avec les morts. Quand ils ont posé des questions sur les détails de la vie après la mort morte habituellement silencieux. Ils ne peuvent pas exprimer en termes humains, auxquels ils participent. Ils donnent cependant à comprendre qu'ils vivent et sont dans un monde différent.

          Tout ce qui les entoure est difficile à expliquer. La chose la plus difficile à comprendre le temps et l'espace. Certains se souviendront de l'odeur qui l'accompagne. Ils retournent leurs propres souvenirs, pensées et sentiments. La plupart ne veulent pas revenir à la réalité réelle. Le sentiment d'amour est une expérience puissante. Qui a connu, il sait ce que cela signifie. Quand il est sur le point de la vie et la mort, il est une décision difficile la façon dont vous choisissez. L'amour pour les enfants, les parents et le sens du devoir gagne souvent. Ceux retour déjà heureux de la Terre Padula. La mort clinique change vraiment les gens. Disappear peur de la mort.

          Il est nécessaire de modifier la perception de la conscience. Pour connaître les qualités que vous ne devez pas approcher la mort. Une meilleure compréhension peut être obtenue par la méditation et la prière. Relations mystiques sont bien connus. Ne pas sous-estimer ce sujet. Il faut élargir les horizons de la science de la spiritualité, ce qui est évident. Il a une vie pour profiter de l'espérance de la vie éternelle. La science et la spiritualité doivent se rapprocher les uns des autres.

Energia, l’énergie

          Na podstawie obecnej wiedzy naukowej trzeba zgodzić się, że pusta przestrzeń nie istnieje. Kosmos wypełniony jest energią. Nawet w przestrzeni (istnieją takie obszary w kosmosie), gdzie nic się nie dzieje (temperatura jest bliska zera bezwględnego) występuje tzw. energia próżni. Przestrzeń wypełniona (cokolwiek by to było), przez swoje fluktuacje,  może przyjmować różne formy i kształty. Pojęcie przestrzeni zakrzywionej staje się nam bliższe (do tej pory byłem jej przeciwnikiem).

          Pojęcie zakrzywionej przestrzeni stało się proste i zdroworozsądkowe, ale czym jest więc energia, która ją kształtuje ? Z jednego problemu weszliśmy w inny. Co to jest energia?

          Energia sama w sobie jest człowiekowi znana. Potrafi ją przeobrażać i wykorzystywać do swoich potrzeb. Chociaż ma swoją moc jest bezduszna i można nią sterować. Łatwo jest mówić o jej przymiotach, trudniej wyobrazić sobie jej substancję, chociaż można ją uwięzić, gromadzić i uruchamiać. Swoje jestestwo zachowuje w działaniu i w swojej dynamice. Jest zdolna do wykonania pracy. Jej sposób istnienia wskazuje na dynamiczny obraz świata. Jak pisałem: świat jest bardziej dynamiczny niż ontologiczny. Materia sama w sobie nie istnieje, ale jest przez nią budowana. Bozony Higgsa oddziaływują ze sobą i nadają jej masę.

          Fizyka dalej nie wyjaśnia. Należy sięgnąć do wiedzy nadprzyrodzonej. Biblia nie wspomina o energii, ale używa słowa « moc ». Właścicielem i dawcą mocy jest sam Bóg: Moc moja i chwała moja Pan, bo mi się stał zbawieniem; ten jest Bogiem moim, przetoż przybytek wystawię mu; Bóg ojca mego, przetoż wywyższać go będę (Wj 15,2). Moc jest zdolnością, która ma źródła również w stworzeniach: Ruben pierworodny mój, tyś moc moja, i początek siły mojej, zacny dostojeństwem, i zacny męstwem (Rdz 49,3). Czy między mocą a energią istnieje zależność? Wydaje się, że tak. Bóg udzielił swojej mocy w formie energii. Można uznać, że jest to jedyny Jego akt stwórczy. Reszta jest tylko jej ewolucją. Energia pochodzi bezpośrednio od Boga. Jest doskonała  w tym, że nigdy nie ginie. Jest wieczna dopóki Bóg utrzymuje ją swoją mocą. Gdyby Bóg cofnąłby ją, świat przestałby istnieć w jednej chwili. Nie ma jednak równości między energią a mocą. Energia rozprzestrzenia się z prędkością ograniczoną, natomiast moc działa natychmiast w każdym zakątku Bożego stworzenia.

          Ponieważ energia jest pochodzenia boskiego, jest nieuchwytna dla rozumu ludzkiego, mimo że angażuje ją do przeobrażania świata. Zżyliśmy się z nią, dlatego jest ona pojęciem normalnym, zwykłym, wręcz przyziemnym. Jej istota jednak jest nie do ogarnięcia przez człowieka.

         Obecne dywagacje pokazują, jak usilnie staram się zrozumieć świat i prawa jakie w niej rządzą. Do przestrzeni zakrzywionej jeszcze powrócę.

l'énergie

          Sur la base des connaissances scientifiques actuelles, nous devons convenir que l'espace vide n'existe pas. L'espace est rempli d'énergie. Même dans l'espace (il y a des domaines dans l'espace), où rien ne se passe (la température est proche de zéro impitoyable) est appelé. énergie du vide. Espace rempli (quelle qu'elle soit), à travers ses fluctuations, peuvent prendre différentes formes et formes. Le concept d'espace courbe devient plus proche de nous (à ce jour était son adversaire).

          Le concept d'espace courbe est devenu un sentiment simple et commun, mais il en est de l'énergie qui le façonner? Avec un problème nous sommes entrés dans un autre. Qu'est-ce que l'énergie?

          L'énergie elle-même est connu à l'homme. Peut-on transformer et exploiter à leurs besoins. Bien qu'il ait sa propre puissance est sans âme et vous pouvez le contrôler. Il est facile de parler de ses qualités, difficile d'imaginer sa substance, même si elle peut piéger, collecter et exécuter. Son existence reste dans l'action et dans sa dynamique. Il est capable d'effectuer le travail. Son mode d'existence indique une image dynamique du monde. Comme je l'ai écrit: Le monde est plus dynamique que ontologique. La matière en elle-même n'existe pas, mais il est construit. Boson de Higgs interagissent les uns avec les autres et lui donner du poids.

          Physique n'explique pas plus loin. S'il vous plaît se référer à la connaissance du surnaturel. La Bible ne mentionne pas l'énergie, mais utilise le mot «pouvoir». Le propriétaire et le donateur du pouvoir est Dieu:  L'Éternel est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauvé. Il est mon Dieu: je le célébrerai; Il est le Dieu de mon père: je l'exalterai exaltent (Exode 15.2). Le pouvoir est la capacité, qui est aussi la source des réatures:  Ruben, toi, mon premier-né, Ma force et les prémices de ma vigueur, Supérieur en dignité et supérieur en puissance (Genèse 49.3). Est entre la puissance et l'énergie il y a une relation? Il semble que oui. Dieu a donné sa puissance sous la forme d'énergie. Il peut être considéré que ce n'est que son acte créateur. Le reste est tout simplement l'évolution. L'énergie vient directement de Dieu. Il est excellent en ce qu 'il est jamais perdu. Elle est éternelle aussi longtemps que Dieu le garde sa puissance. Si Dieu avait repris, le monde périrait en un instant. Mais il n'y a pas d'égalité entre l'énergie et la puissance. La propagation de l'énergie avec la vitesse limitée, mais la puissance exécute immédiatement dans chaque partie de la création de Dieu.

          Parce que l'énergie est d'origine divine, il est invisible à l'esprit humain, en dépit du fait qu'il implique la transformation du monde. Nous vivons avec elle, parce qu'elle est la notion de la normale, ordinaire, même banale. Son essence est cependant pas d'un point de vue humain.

          Le spectacle angoissant actuel combien j'essaie de comprendre le monde et les lois qui le régissent. Espace curved va revenir.