Plus d'une personne se demande pourquoi Jésus a pris soin de la plus grande crédibilité de sa mission. Probablement, il a coïncidé avec deux choses. Le plan de Dieu était que dès le début il
voulait à sa cause ont fait
l'objet de la foi, pas la
connaissance. Cette parle pour
tout le concept de la condition humaine.
Foi forces action débutera homme à l'intérieur. La connaissance de Dieu lui met
dans la position de la règle. Dieu a voulu éviter cela. La recherche continue
de Dieu active les activités spirituelles. Il a suivi les traces du Père. Il
n'a pas laissé d'écrits ou d'autres artefacts. La seconde explication concerne
la description très humain de la religion. Il se peut que le manque de
connaissances est la façon dont il est, mais par les évangélistes Saint Esprit,
Pères de l'Église, apologistes et d'autres théologiens, écrivains créé une
peinture religieuse, qui est inscrit dans l'esprit de Dieu. Il peut
effectivement ce qui est, de Dieu lui-même vient. Si oui, alors Dieu a
certainement préparé une foi nouvelle alternative. Aujourd'hui, l'ancienne
façon de comprendre la foi est épuisée. Il est difficile de croire que Dieu
accepte l'histoire de l'Eglise. Il est une grande déception. Dieu savait pas ce
que l'homme est capable? Prévoyez-vous le péché originel et d'autres péchés?
Est-il censé que l'Église de son Fils va devenir un lieu de crimes incroyables
et des actes de contraire à l'éthique? Vous pouvez mettre en avant une thèse
que Dieu était devenu désillusionné partie d'un être humain (comme en
témoignent les messages de saints). Homo homini lupus est [1].
Il est écrit, Dieu dit à Abraham, car je sais maintenant que tu crains Dieu
(Genèse 22.2). Avez-vous fait précédemment ne saviez pas? Dieu donne-t liberté
de l'homme privé de la connaissance? Probablement peu que nous savons toujours
au sujet de Dieu. Donc, vous devez constamment chercher et de lire dans ses
pensées.
On peut supposer que Dieu a affaibli leur relation avec le peuple juif. Leur histoire est la meilleure preuve. Avez-vous vous détournez de son église?
Je ne pense pas, mais il secoue soigneusement. Je
suis sûr de cela. Espoir en nous, les fidèles de
l'Église et fidèles à Dieu. Faisons
tout de présenter des excuses à
notre Dieu pour les
transgressions humaines. Prenez
pour eux-mêmes les difficultés de
renouvellement. Sauvons notre église. Aidons l'Esprit
Saint dans la mise en œuvre de
son ministère. Laissez-nous sa
bonté et de l'amour. Donnons
Dieu ce qui est Dieu. Laissez-nous nous montrons que nous pouvons contrôler leur pays après
Świecko. Dieu nous a donné plenipotencje adéquate. Laissez-nous rejetons toute, la piété fausse enfantin. Nous
devons enfin grandir. Nous avons de qui de
tirer des exemples et des enseignements.
Jésus-Christ est notre dernier espoir.
Evangélistes décrivent la résurrection de Jésus
selon la compréhension contemporaine.
Chaque du mieux qu'il pouvait. À cet égard, le Nouveau Testament est très honnête et fiable. Descriptions de la résurrection sont différents et qu'ils témoignent qu'il
n'y avait pas de manipulation de ce sujet théologique. Ils
diffèrent parce que le travail de
la résurrection a été diversement interprétée. À ce jour, on peut entendre de nombreuses théories sur le sujet. L'église, mais a développé une saine théologie, il ne peuvent pas assez clairement
transmettre aux fidèles. De là,
vous pouvez entendre des versions
différentes, les légendes et l'hypothèse incroyable.
Puisque le sujet de la conférence est Matthieu
Suis-je obligé de lui prêter attention, mais
je reconnais qu'il serait préférable de discuter de cette question avec
les autres évangiles.
Description de Matthieu, qui était un grand tremblement de terre, l'ange du Seigneur descendit du ciel et de rouler la pierre, et les gardes sont devenus morte de peur, il est un outil littéraire,
conçu pour créer une atmosphère de
tension. Le fait est que Marie de
Magdala et l'autre Marie virent
le tombeau ouvert de Jésus. Mattieu véhicule l'idée que les femmes soient informées d'un ange. Cette information ne peut pas venir de Dieu, parce qu'il est pas entièrement vrai. Dans les paroles de l'évangéliste: allez promptement dire à ses disciples qu'il est ressuscité d'entre les morts (Matthieu 28:7).
Aujourd'hui, nous savons que quelque chose
d'autre est ressuscité d'entre
les morts, et un autre est sortir
du tombeau. Matthieu était un de
ceux (la majorité) qui sortir
du tombeau mal
avec la résurrection. Malgré
l'erreur, les tentatives de fournir
d'autres événements réunissant les
faits que son propre concept. Il dit que
Jésus se tenait devant les
femmes (com.
Matthieu 28:9). Apparemment,
d'où? Ceci est le
premier signal que Jésus présente
une maladie étrange et propre. Il peut apparaître
et disparaître à tout moment et
le lieu. Ce fait prouve qu'il
est plus vieux être
humain. Quand les autres le
voyaient, hors de tout doute, que
leur ancien professeur. La
réponse réside dans le fait que Jésus
est apparu névrotique, qui est
dans l'esprit, et non pas à travers les
sens et les stimuli agissant sur
la zone spirituelle. Vous pouvez utiliser le libellé qui a été vu à travers les
yeux de l'âme et le cœur. Sa vision névrotique ne
peut concerner beaucoup et tout
le monde peut recevoir Jésus
un peu différemment, en fonction de
leurs propres prédispositions.
Matthieu conclut son évangile dans
le moment le plus intéressant dans
l'histoire de Jésus. Jésus est
ressuscité d'entre les morts. Cet
événement extraordinaire. Il est
de mon devoir d'écrire sur lui
autant que possible. Matthieu était silencieuse, parce
que cet événement a nécessité une reconstruction majeure de concepts et de
la théologie existantes. Bien que l'événement (anticipation) était déjà écrit des centaines d'années
avant, maintenant il est arrivé. Jésus, qui était proche et il était palpable, maintenant obscurci était un écran
de foi. Pour cela, vous avez besoin d'un différent, nouveau look.
À la fin de Matthieu transmettre des
informations déjà laconique.
Ils sont plus
utilisés pour organiser la nouvelle
communauté chrétienne. Le signe d'un
liant chrétiens sera
baptisé.
Il est difficile de compléter exégèse du premier évangile sans expliquer ce qu'il était pour Matthieu pas encore tout à fait réalisable.
Nous devons réaliser que Jésus avait toutes les données
vers ce afin de réaliser le plan de Dieu. Tout comme chaque homme étant charnelle,
mais spirituelle. Structurellement,
rien de différent des autres gens.
Ceci est important parce que ses réalisations peuvent être transmis à chaque personne. Ceci est ce que Jésus a accompli, il est devenu possible pour tout être humain.
Dieu distingué Jésus sur la croix, et lui donna sa plenipotencje et la puissance. Dans l'acte d'exploitation en commun sera en mesure
de continuer à travailler pour le
bien du monde. Chacun individuellement,
mais dans le même esprit et la volonté.
Nous avons deux êtres ontologiquement, mais pas deux Dieux. Pourquoi? Unis
par le même état Bien suprême,
l'état de la vérité, la nature même ne peut pas agir dans l'opposition. Le concept de Dieu inclut tout ce que je dis,
et si nous prions
à l'Un. Depuis l'Eglise
a accepté dans l'unité du Saint-Esprit, nous aussi nous pouvons dire
que notre foi est le culte
du Dieu unique à l'image de la Trinité (en un acte d'exploitation).
L'idée de Dieu est également ressorti des
considérations philosophiques. Pour les croyants,
Dieu est devenu le sujet de la foi et de culte. Pour
les incroyants, l'idée de Dieu peut être le concept de
faire tenir ensemble, se laissant disposés dans un ordre logique des blocs de construction de l'univers.
Est-il possible de tomber en amour
avec l'idée?
[1] Homme à
homme un loup.
Tłumaczenie
Tłumaczenie
Niejedna osoba zadaje sobie pytanie, dlaczego Jezus nie zadbał o większą
wiarygodność swojego posłannictwa. Prawdopodobnie na to nałożyły się dwie
sprawy. Zamysł Boga był taki, że od początku chciał, aby Jego sprawy były
przedmiotem wiary, a nie wiedzy. Za tym przemawia cała koncepcja egzystencjalna
człowieka. Wiara wymusza działania woli, uruchamia wnętrze człowieka. Wiedza o
Bogu stawia Go w pozycji władcy. Bóg pragnął tego uniknąć. Ciągłe szukanie Boga
aktywizuje do działań duchowych. Jezus poszedł w ślady Ojca. Nie pozostawił po
sobie żadnych pism ani innych artefaktów. Drugie wyjaśnienie dotyczy samego
ludzkiego opisu religii. Być może, że przez brak wiedzy jest taki, jaki jest,
jednak natchnieni Duchem Świętym ewangeliści, ojcowie Kościoła, apologeci i
inni teolodzy, pisarze stworzyli obraz religijny, który wpisał się w zamysł
Boga. Może faktycznie to, co jest, od samego Boga pochodzi. Jeżeli tak, to Bóg
z pewnością przygotował nową alternatywę wiary. Dziś stary sposób pojmowania
wiary wyczerpał się. Trudno uwierzyć, że Bóg akceptuje historię Kościoła. To
wielkie rozczarowanie. Czy Bóg nie wiedział do czego zdolny jest człowiek? Czy
przewidział grzech pierworodny i dalsze grzechy? Czy przypuszczał, że Kościół
Jego Syna stanie się miejscem niesamowitych zbrodni i czynów nieetycznych?
Można wysunąć tezę, że Bóg w części rozczarował się istotą ludzką (świadczą o
tym przesłania świętych). Homo homini lupus[1].
Jest napisane, jak Bóg odpowiedział Abrahamowi: bo teraz wiem, że boisz się Boga (Rdz
22,2). Czy faktycznie wcześniej o tym nie wiedział? Czy Bóg dając wolność
człowiekowi pozbawił się wiedzy?
Prawdopodobnie mało jeszcze wiemy o Bogu. Ciągle więc trzeba Go
poszukiwać i odczytywać Jego zamysły.
Można
przypuszczać, że Bóg osłabił relację swoją z narodem żydowskim. Ich historia
jest tego najlepszym dowodem. Czy odwróci się od swego Kościoła? Nie sądzę, ale
nim porządnie wstrząśnie. Jestem tego pewien. Nadzieja w nas, wiernych Kościoła
i w wiernych Bogu. Zróbmy wszystko, aby przeprosić naszego Boga za ludzkie
przewinienia. Weźmy na siebie trudy odnowy. Ratujmy nasz Kościół. Pomóżmy
Duchowi Świętemu w realizacji Jego posługi. Okażmy sobie życzliwość i miłość.
Oddajmy Bogu to, co Boskie. Sami pokażmy, że potrafimy kierować państwem po
świecku. Bóg dał nam odpowiednie plenipotencje. Odrzućmy wszelkie fałszywe,
infantylne pobożności. Musimy wreszcie dorosnąć. Mamy od kogo czerpać przykłady
i nauki. Jezus Chrystus jest naszą ostatnią nadzieją.
Ewangeliści
opisali zmartwychwstanie Jezusa według ówczesnego rozumienia. Każdy jak
potrafił najlepiej. Pod tym względem Nowy Testament jest bardzo uczciwy i
rzetelny. Opisy zmartwychwstania są różne i one świadczą, że nie było w tym
temacie manipulacji teologicznych. Różnią się, bo dzieło zmartwychwstania było
różnie odczytywane. Do dnia
dzisiejszego można usłyszeć wiele teorii na ten temat. Kościół, choć wypracował
rzetelną teologię, nie potrafi jej rzetelnie, jasno przekazać wiernym.
Stąd można usłyszeć różne wersje,
legendy i niesłychane hipotezy.
Ponieważ przedmiotem wykładu jest Ewangelia Mateusza jestem zobowiązany
jej poświęcić uwagę, choć przyznam, że najlepiej byłoby ten temat omawiać
łącznie z innymi ewangeliami.
Opis Mateusza, że powstało trzęsienie ziemi, anioł Pański zstąpił z
nieba i odsunął kamień, i że strażnicy stali się umarli ze strachu, jest
narzędziem literackim, mającym na celu stworzyć atmosferę napięcia. Fakt
faktem, że Maria Magdalena i druga Maria zobaczyły otwarty grób Jezusa. Mateusz
przekazuje, że panie otrzymały informację od anioła. Informacja ta nie może
pochodzić od Boga, bo nie jest do końca prawdziwa. Jak pisze ewangelista: A idźcie szybko i powiedzcie Jego uczniom: Powstał
z martwych (Mt 28,7). Dziś wiadomo,
że czym innym jest powstanie z martwych, a czym innym jest zmartwychwstanie.
Mateusz należał do tych (większości), którzy zmartwychpowstanie mylili ze
zmartwychwstaniem. Pomimo błędu, próbuje przekazywać dalsze zdarzenia trzymając
się faktów niż własnych koncepcji. Jak pisze, Jezus stanął przed kobietami
(por. Mt 28,9). Niby skąd? To pierwszy sygnał, że Jezus prezentuje dziwną i
własną przypadłość. Może się pojawiać i znikać w dowolnym czasie i miejscu. Ten
fakt świadczy, że nie jest już dawną ludzką istotą. Gdy inni Go zobaczyli,
dalej wątpili, że to ich dawny Nauczyciel. Rozwiązanie zagadki leży w tym, że
Jezus pojawiał się neurotycznie, to znaczy wewnątrz umysłu, nie na skutek
zmysłów, a bodźców działających na strefę duchową. Można użyć sformułowania, że
był widziany oczyma duszy i serca. Jego widzenie neurotyczne mogło dotyczyć
wielu i każdy mógł trochę inaczej odbierać Jezusa, według własnych
predyspozycji.
Mateusz kończy swoją Ewangelię w najciekawszym momencie historii Jezusa.
Jezus zmartwychwstał. To niezwykłe wydarzenie. Wypadałoby pisać o Nim jak
najwięcej. Mateusz zamilkł, bo to zdarzenie wymagało ogromnej przebudowy
dotychczasowych pojęć i teologii. Mimo, że o tym wydarzeniu (antycypacja)
pisano już setki lat wcześniej, to teraz to się stało. Jezus, który był blisko
i był namacalny, teraz przysłonięty został parawanem wiary. Do tego trzeba
innego, nowego spojrzenia.
Na
koniec Mateusz przekazuje już lakoniczne informacje. One to bardziej służą do
organizacji nowej społeczności chrześcijańskiej. Znakiem spinającym chrześcijan
będzie chrzest.
Trudno zakończyć egzegezę pierwszej ewangelii nie wyjaśniając to, co
było dla Mateusza jeszcze nie do końca osiągalne.
Trzeba zdać sobie sprawę, że Jezus posiadał wszelkie dane ku temu, aby
realizować Boży zamysł. Tak jak każdy człowiek był istotą cielesną, ale i
duchową. Strukturalnie niczym nie różnił się od innych ludzi. To ważne, bo Jego
osiągnięcia mogą być przekierowane na każdego człowieka. To, co osiągnął Jezus,
stało się możliwe dla każdego człowieka.
Bóg wyróżnił Jezusa na krzyżu, przekazując Mu swoje plenipotencje i moc.
We wspólnym Akcie działającym będą mogli dalej działać na rzecz świata. Każdy
indywidualnie, ale w tym samym duchu i woli. Mamy ontologicznie dwie Istoty,
ale nie dwóch Bogów. Dlaczego? Złączeni tym samym stanem Dobra Najwyższego,
stanem Prawdy, tą samą naturą nie mogą działać przeciwstawnie. Pojęcie Boga
obejmuje to wszystko, co powiedziałem, a więc modlimy się do tej Jedności.
Ponieważ Kościół zaakceptował w tej Jedności jeszcze Ducha Świętego można
powiedzieć, że nasza wiara to kult Boga Jedynego w obrazie Trójcy Świętej (w
jednym Akcie działającym).
Idea Boga wyłoniła się również z rozważań filozoficznych. Dla wierzących
Bóg stał się Podmiotem wiary i kultu. Dla niewierzących idea Boga może być
koncepcją spinającą, umożliwiającą poukładanie sobie w logiczny sposób cegiełek
wszechświata. Czy można zakochać się w Idei?
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz