Podstawowa wiedza religijna. La connaissance religieuse de base

          Człowiek rodząc się w swoim środowisku, przyswaja wiarę ojców. Wiara jest dla niego czymś naturalnym dopóki nie zacznie jej analizować. Gdy nie dopuszcza jej krytyki wydaje się ona stabilna i niepodważalna. Przylega więc do niej mocno i staje się nie tylko jej wyznawcą, ale i obrońcą. Niejednokrotnie odgrywa w życiu bardzo istotną rolę.

          Zderzenie z krytyką religijną może spowodować stanowczy opór i postawę obronną, lub może powodować osłabienie wiary. Tak rodzą się tzw. ateiści, agnostycy, osoby letnie religijnie, a w gruncie rzeczy ludzie zagubieni, pozbawieni dotychczasowej duchowej ochrony. Brak w odpowiednim momencie wsparcia ze strony Kościoła, osób bliskich może bardzo zmienić scenariusz życiowy.

         Ratunkiem jest zdobycie wiedzy na temat religii, najbardziej zbliżonej do prawdy historycznej, i oglądu rzeczywistego. Gdyby przekonać młodego człowieka, że naprawdę istnieje Bóg, Stwórca świata i że jest obecny w świecie, to już daje się platformę na której można odzyskać spokój, równowagę i prowadzić dalsze rozmyślania religijne.

         Młody człowiek winien wiedzieć, że wszystko co dotyczy człowieka wywodzi się od człowieka. On sam ma zdolność rozpoznania rzeczywistości i nie tylko. Człowiek może sięgnąć nawet po to, co go przerasta. Człowiek w sposób intuicyjny wyczuwa, że świat jest jakiś niezwykłym fenomenem. Siłą rzeczy winien mieć swój początek. Tu trafia na granicę poznawczą, ale serce podpowiada, że musi być coś na rzeczy. Niektórzy odpuszczają i machają ręką – to ich przerasta. Inni szukają odpowiedzi. Często potrzebują na to całe życie.

          Przyjęcie (a więc wiara) istnienie Stwórcy staje się biletem do wieczności. Otoczka wiary jest potrzebna dla kultu i liturgii. Niekiedy ta otoczka wiary jest niestrawna intelektualnie, infantylna. Ona może zniechęcać do wiary. Trzeba młodym wyjaśnić jej pomocniczą rolę, a nie podstawową.

          Wiedza o tym co ważne, a co mniej, pozwala na przyjęcie niejednej farsy tradycji. Można się nią bawić, wiedząc, że jest to nadbudowa, a nie fundament wiary.

          Filozoteizm ogranicza prawdę do głównego przesłania wiary. Reszta jest tylko dodatkiem. Ktoś zapyta o moralność. Wystarczy odczytać w sobie moralność naturalną. W sumieniu już jest zapisana cała jej treść. Kto potrafi odczytywać coś więcej z serca niech się tym dzieli z innymi, ale w sposób nie narzucający. Każdy ma prawo na własną ocenę religijną. Szanując innych spełnia się podstawowe przykazanie Jezusa Chrystusa: Miłujcie się wzajemnie, jak Ja was umiłowałem (J  13,34).

La connaissance religieuse de base

          L'homme étant né dans leur environnement, la foi approprie des pères. La foi est quelque chose de naturel pour lui jusqu'à ce qu'il commence à l'analyser. Lorsqu’ il ne laisse pas la critique semble être stable et incontestable. Adjacent à tellement et il devient non seulement un suiveur, mais un défenseur. Souvent, il joue dans la vie d'un rôle très important.

          Le choc de la critique religieuse peut provoquer une résistance ferme et la posture défensive, ou il peut causer de la faiblesse de la foi. Donc, ils sont nés ainsi. les athées, les agnostiques, les gens religieusement été, et, en fait, ont perdu des gens, privés de leur protection spirituelle actuelle. Le manque de soutien en temps opportun de l'Église, les personnes proches peut changer le scénario de la vie même.

          Le salut est d'acquérir des connaissances sur la religion la plus proche de la vérité historique, et un aperçu du réel. Si on pourrait convaincre le jeune homme que Dieu, le Créateur du monde existe, et qui est présente dans le monde, on donne déjà une plate-forme sur laquelle on peut retrouver la paix, l'équilibre et procéder à d'autres spéculations religieuses.

          Le jeune homme devrait savoir que tout ce qui concerne l'homme dérivé de l'homme. Il a la capacité de reconnaître la réalité et non seulement. L'homme peut atteindre même après ce qui le dépasse. L'homme sent intuitivement que le monde est un phénomène remarquable. Bien entendu, il doit avoir un début. Ici va le cognitif de la frontière, mais mon cœur nous dit qu'il doit y avoir quelque chose. Certains sont pardonnés et en agitant sa main - il est au-delà. D'autres cherchent des réponses. Souvent, la nécessité d'une vie.

          Adoption (et par conséquent la foi) l'existence du Créateur devient un ticket pour l'éternité.  L’aréole de la foi est nécessaire pour le culte et la liturgie. Parfois, la coquille de la foi est indigestes intellectuellement infantile. Elle peut décourager la foi. Il faut expliquer à son jeune rôle de soutien, pas de base.

Savoir ce qui est important et ce qui est moins, permet l'adoption d'un grand nombre d'une tradition de la farce. On peut jouer avec lui, sachant qu'il est la superstructure, pas le fondement de la foi.

          Filozoteizm vérité limitée au message principal de la foi. Le reste est juste un bonus. Quelqu'un demande sur la moralité. Il suffit de relire dans une morale naturelle. La conscience est déjà enregistré tous ses contenus. Qui peut relire beaucoup plus du cœur laissez qu'elle partage avec l'autre, mais d'une manière non intrusive. Tout le monde a le droit à leur propre évaluation religieuse. Respecter l'autre rencontre le commandement de base de Jésus-Christ: aimer les uns les autres comme je vous ai aimés (Jean 13:34).