Filozoteizm rejette
l'idée que l'homme est le produit
accidentel d'un monde évolutionnaire.
Tout en appuyant l'idée que l'homme était le plan du Créateur avant que le monde était. Si cette
thèse est vraie, alors ne vous
attendez pas une autre créature qui
a balayé (homesteaded) l'univers. L'homme est la mesure de toutes
choses (Protagoras, c.
480-410 av. JC), et
est en cours, pour lequel Dieu a
créé ce monde. Ainsi, une
personne devrait être le plus
grand ami de Dieu.
Pour un homme
apparut, le monde a dû prendre le chemin de l'évolution du premier acte d'initiation à développé la biosphère de
la planète. L'essence même de Ape
sous réserve de l'évolution biologique
jusqu'à ce que Dieu lui a fallu tant que personne.
Évolution
Le monde est pas
le fruit du hasard (Graham Greene sciences credo
1904-1991). Alexander Oparin (1894–1980) a
écrit ceci: Tout le monde,
même le plus simple organisme vivant,
parce que son organisation interne
est extrêmement bien adapté pour exécuter certaines fonctions dans les
circonstances de l'environnement extérieur. Mais l'émergence de cette caractéristique de tous les êtres vivants
adapter, qui, pour
ainsi dire "opportunisme" organisation interne, de manière heureuse coïncidence est tout à fait improbable. Après tout, personne ne va,
par exemple, prétendre sérieusement que
le monde inorganique peut survenir
accidentellement usine. Et tout le monde, même le plus simple organisme est de construire
non seulement plus complexe, mais aussi plus ciblée que
toute l'usine. D'où la conclusion
que la création accidentelle de la vie
doté de tous les attributs d'un
gène, il est encore moins probable qu'un
soulèvement spontané de l'usine.
La Bible parle de la création de l'homme, et non pas sur son origine, à savoir. La lente émergence. La
création de l'homme est impliqué Dieu le Créateur. Omne vivum ex
vivo (toute chose vivante provient
d'une créature vivante).
Monde organique, a évolué au fil des millions d'années. Ils forment de plus en plus complexes des organismes animaux, tels que les amphibiens, les reptiles, et enfin les mammifères. Il est vrai que dans la théorie de Darwin (L'origine des espèces) manque de nombreuses formes de transition fossiles, mais il est difficile aujourd'hui de ne pas reconnaître la vérité que le monde a évolué.
Monde organique, a évolué au fil des millions d'années. Ils forment de plus en plus complexes des organismes animaux, tels que les amphibiens, les reptiles, et enfin les mammifères. Il est vrai que dans la théorie de Darwin (L'origine des espèces) manque de nombreuses formes de transition fossiles, mais il est difficile aujourd'hui de ne pas reconnaître la vérité que le monde a évolué.
Charles Darwin
(1809–1882) est l'un des premiers chercheurs (avant le grand-père Erasmus Darwin,
Lamarck) et auteur de la théorie de l'évolution. Son travail déjà dans le titre contient le résumé: L'Origine des espèces
par voie de sélection naturelle, ou de se maintenir Courses
dans la lutte pour la vie. Le chercheur a affirmé que dans le monde naturel prend évolution biologique continue.
Il n'a pas immédiatement
trouvé le soutien de la théorie
de l'évolution. Dans l'Église catholique, on
pensait précédemment que toutes les
espèces végétales et animales sont
immuables. Ce point de vue était
conforme aux enseignements de
l'Eglise contemporaine, les
idéaux de Platon (modèles
fixes dans le monde des idées), ou la philosophie d'Aristote.
La théorie de l'évolution, en principe, été acceptée par la plupart des
gens, si grande tâche est si difficile à résoudre, pour convenir à tous (Solon
640-561 BC). La recherche archéologique, géologique, biologique et d'autres ont
montré clairement que le monde a évolué. On pense que les premières formations
qui ont la capacité de se reproduire, de sorte que. Grands cellules, il y avait
environ. 4 milliards. il ya des années au cours de l'Archéen. Lentement
mondiale (anagenèse), mais sur une longue période de temps (en millions, voire
des milliards d'années) changé morphologiquement et physiologiquement dans les
organismes vivants, conduisant à différencier des souches. Darwin a montré que
l'homme est le résultat d'une longue évolution biologique. Il a été seulement à
un stade très avancé de développement du fœtus humain peut être distingué du
foetus, par exemple. Un lapin. Aujourd'hui, nous savons que l'évolution
implique des changements aléatoires dans le matériel génétique. Il ya de
nouveaux variants, des mutants (néo-darwinisme). Les personnes qui sont les
mieux adaptés à leur environnement ont une plus grande chance de survie et
mènent la prochaine année (de la sélection naturelle dans la lutte pour
l'existence). Darwin a montré que la bataille la plus féroce pour la survie a
lieu entre les espèces, qui sont eux-mêmes la prochaine. Ils ont, après tout,
se battent pour le même type de nourriture. Ensuite, les petits avantages - de
petits écarts de la médiocrité qui donnent un avantage - en supposant une plus
grande importance. Nous savons aussi qu'aucune caractéristique est pas
héréditaire acquis (Darwin). Pas toutes les lois régissant l'évolution sont
connus. La théorie est beaucoup. L'humanité est encore loin de résoudre le
mystère de l'évolution. Il reste seulement à exposer les faits. Pour une
période d'évolution peut être vu, cependant, les dirigeants pensaient. D'une
simple cellule à l'homme reconnaît la logique des changements qu'ils
cherchaient à l'objectif clair – à l'homme.
Vous devriez savoir que la structure cellulaire ne sont
pas des virus, et donc ne montrent aucun signe de vie à l'extérieur des cellules hôtes (et en ligne avec vues systématiques actuelles ne sont pas classés comme
des organismes vivants). Ils ne présentent
pas de métabolisme ne sont pas capables de se développer ou de se reproduire[1].
Fait intéressant, il est qu'une seule espèce humaine. L'homme a la capacité d'adaptation aux conditions de vie différentes. Les gens ne diffèrent que par quelques caractéristiques, par exemple. La couleur de la peau. La peau plus foncée est plus résistant à la lumière du soleil.
Les Blancs qui ont beaucoup de rester au soleil, sont
plus sujettes au cancer de la
peau. Selon S. Alexander, Henri Bergson,
A.N. Whitehead, P.
Teilhard de Chardin, Dieu – le Créateur a guidé le processus d'évolution de l'univers.
Darwin ne pouvait pas se réconcilier avec l'idée que quelque chose d'aussi sophistiqué que l'œil ne pouvait être créé
par la sélection naturelle. Le fait
est que jusqu'à présent incompréhensible
est l'évolution de l'œil!
Pourquoi certains animaux peuvent être apprivoisés,
et d'autres pas? Est-ce
que les animaux tels que les
chiens, cheval, vache, etc. ne sont pas partie intégrante de l'existence humaine sur la terre? Il semble avoir été créé
précisément pour servir l'homme, de l'aide, de vivre avec lui dans l'amitié et l'harmonie. Dieu les a créés dès que décrit exactement
leur tâche (Sir 16,26).
Le Magistère
de l'Église sur l'évolution délivré
par Jean-Paul II en 1996. Le pape reconnaît enfin la légitimité de la théorie de l'évolution.
Dans le même temps confirme la doctrine de la soi-disant. saut ontologique, selon
laquelle l'apparition de l'homme nécessite l'intervention directe de Dieu
en lui donnant une âme (conversation avec son père George Coyne, le
directeur des Jésuites de
l'Observatoire pontifical astronomique
à Castel Gandolfo, Politique de 22.02.2003, n °
8 (2389), p
. 68).
[1] Les
virus ne sont pas capables de se répliquer de façon autonome.
Afin de reproduire leurs gènes sont dans le processus
de reproduction, en utilisant le processus caméra copie contenue
dans les cellules vivantes.
Tłumaczenie
Tłumaczenie
5. Człowiek miarą wszechrzeczy
Filozoteizm odrzuca myśl, że człowiek jest przypadkowym produktem
ewolucyjnym świata. Forsuje natomiast tezę, że człowiek był zamysłem Stwórcy
zanim świat powstał. Jeżeli teza ta jest prawdziwa,
to nie należy oczekiwać innego stworzenia, które by zagospodarowało wszechświat.
Człowiek jest miarą wszechrzeczy (Protagoras, ok. 480–410 przed Chr.) i jest istotą, dla której
Bóg stworzył ten świat. Tym samym człowiek powinien być największym
przyjacielem Boga.
Aby
pojawił się człowiek, świat musiał przejść drogę ewolucyjną od pierwszego aktu
inicjacyjnego do rozwiniętej biosfery na planecie. Sama istota człekokształtna
podlegała ewolucji biologicznej do momentu, aż Bóg uznał ją za osobę.
5.1. Ewolucja
Świat nie jest wynikiem przypadku (credo nauki Greene Grahama 1904–1991).
Aleksander Oparin (1894–1980) pisał tak: Każdy, nawet najprostszy
drobnoustrój żyje, dlatego, że jego wewnętrzna organizacja jest wyjątkowo
dobrze przystosowana do wykonania określonych funkcji w danych warunkach
środowiska zewnętrznego. Ale powstanie tego charakterystycznego dla wszystkich
istot żywych przystosowania, tej, że tak powiem «celowości» organizacji
wewnętrznej, dzięki szczęśliwemu przypadkowi jest zupełnie nieprawdopodobne.
Przecież nikt nie będzie, na przykład, poważnie twierdził, że w świecie
nieorganicznym może przypadkowo powstać fabryka. A każdy, nawet najprostszy
drobnoustrój ma budowę nie tylko bardziej skomplikowaną, ale i bardziej celową
niż jakakolwiek fabryka. Stąd wniosek, że przypadkowe powstanie obdarzonego
wszystkimi atrybutami życia genu, jest jeszcze mniej prawdopodobne aniżeli
żywiołowe powstanie fabryki.
Biblia mówi o stworzeniu człowieka, a nie o jego
pochodzeniu, tj. powolnym powstaniu. W stworzenie człowieka zaangażowany jest
Bóg Stwórca. Omne vivum ex vivo
(wszystko, co żyje powstaje z istoty żywej).
Świat organiczny, reprodukowalny, ewoluował przez miliony
lat. Powstawały coraz bardziej skomplikowane organizmy zwierzęce, jak płazy,
gady i na końcu ssaki. Prawdą jest, że w teorii Darwina (O powstaniu
gatunków) brakuje wielu kopalnych form przejściowych, ale trudno dziś nie
uznać prawdy, że świat ewaluował.
Karol Darwin (1809–1882) jest jednym z pierwszych badaczy
(przed nim dziadek Erasmus Darwin, Lamarck) i autorem teorii ewolucji. Jego
dzieło już w tytule zawiera jej podsumowanie: O pochodzeniu gatunków drogą doboru naturalnego, czyli o utrzymaniu się
doskonalszych ras w walce o byt. Badacz twierdził, że w świecie przyrody
następuje ciągła ewolucja biologiczna.
Nie
od razu teoria ewolucji znalazła poparcie. W Kościele katolickim uważano
dotychczas, że wszystkie gatunki roślin i zwierząt są niezmienne. Pogląd ten
był zgodny z ówczesną nauką Kościoła, z ideałami Platona (stałe wzorce w
świecie idei), czy filozofią Arystotelesa.
Teoria ewolucji w zasadzie została zaakceptowana przez
większość ludzi, choć wielkie zadania trudno jest tak rozwiązać, aby
zadowolić wszystkich (Solon 640–561 przed Chr). Badania archeologiczne,
geologiczne, biologiczne i inne wykazały bezspornie, że świat ewaluował. Sądzi
się, że pierwsze twory z możliwością do samopowielania, tzw. prakomórki,
pojawiły się ok. 4 mld. lat temu w okresie archaiku. Świat powolnie (anageneza), ale przez długi okres
czasu (miliony, a nawet miliardy lat) zmieniał się morfologicznie i
fizjologicznie w organizmach żywych, prowadząc do różnicowania się szczepów.
Darwin wykazał, że człowiek jest wynikiem długotrwałego rozwoju biologicznego.
Dopiero w bardzo późnym stadium rozwoju można odróżnić płód człowieka od płodu
np. królika. Dziś wiemy, że ewolucja polega na przypadkowych zmianach w materiale
genetycznym. Powstają nowe warianty, mutanty (neodarwinizm). Osobniki, które najlepiej są przystosowane do
otoczenia mają większą szansę przeżycia i poprowadzenia dalej gatunku (dobór
naturalny w walce o byt). Darwin wykazał, że najbardziej zacięta walka o
przeżycie toczy się między gatunkami, które są sobie najbliższe. Muszą wszak
walczyć o ten sam rodzaj pożywienia. Wówczas to drobne zalety – niewielkie
odchylenia od przeciętności, które dają przewagę – nabierają znaczenia. Wiadomo
też, że żadna cecha nabyta nie jest dziedziczna (Darwin). Nie wszystkie prawa
rządzące ewolucją są znane. Teorii jest wiele. Ludzkość jest jeszcze bardzo
daleko od rozwiązania zagadki ewolucji. Pozostaje jedynie stwierdzać fakty. Przez
okres ewolucji widać jednak kierowniczą myśl. Od prostej komórki do człowieka
dostrzega się logikę zmian, które zmierzały ku wyraźnemu celowi – do człowieka.
Warto wiedzieć, że budowy komórkowej nie mają wirusy, i w
związku z tym nie wykazują oznak życia poza komórkami żywicieli (i zgodnie z
obecnymi poglądami systematycznymi nie są klasyfikowane jako organizmy żywe).
Nie wykazują żadnego metabolizmu, nie są zdolne do wzrostu ani rozmnażania się[1].
Ciekawe, że jest tylko jeden gatunek człowieka. Człowiek
posiada zdolność przystosowywania się do rozmaitych warunków życia. Ludzie
różnią się jedynie kilkoma cechami, np. kolorem skóry. Ciemniejsza skóra jest
bardziej odporna na działanie promieni słonecznych. Biali ludzie, którzy wiele
przebywają na słońcu, są bardziej narażeni na raka skóry. Według S. Alexandra,
H. Bergsona, A.N. Whiteheada, P. Teilharda de Chardin, Bóg – Stwórca kieruje
procesem ewolucji Wszechświata. Darwin nie mógł pogodzić się z myślą, że coś
tak wyrafinowanego jak oko mogło powstać wyłącznie przez dobór naturalny.
Faktem jest, że do tej pory niezrozumiała jest ewolucja oka!
Dlaczego niektóre zwierzęta dają się oswajać, a niektóre
nie? Czy zwierzęta takie jak pies, koń, krowa itp. nie są integralnie związane
z ludzkim bytowaniem na Ziemi? Wydaje się, że zostały stworzone właśnie po to,
aby służyć człowiekowi, pomagać, żyć z nim w przyjaźni i harmonii. Bóg gdy tylko je stworzył, dokładnie określił
ich zadanie (Syr 16,26).
W Magisterium Kościoła w sprawie ewolucji
wygłoszonym przez Jana Pawła II w 1996 r., papież ostatecznie uznaje
prawomocność teorii ewolucji. Jednocześnie podtrzymuje naukę o tzw. skoku
ontologicznym, zgodnie z którą pojawienie się człowieka wymagało bezpośredniej
interwencji Boga poprzez nadanie mu duszy (rozmowa z ojcem George’em
Coyne, jezuitą, dyrektorem Papieskiego Obserwatorium Astronomicznego
w Castel Gandolfo, Polityka z dnia 22.02.2003,
nr 8 (2389), s. 68).
[1] Wirusy nie są zdolne do samodzielnego rozmnażania się. W celu
powielania własnych genów prowadzą proces
rozmnażania, wykorzystując do tego procesu aparat kopiujący, zawarty w żywych komórkach.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz