Il pense déjà de son église terrestre[1]. Distingué Peter
et dit: Et moi, je te dis que tu es
Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du
séjour des morts ne prévaudront point contre elle. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur
la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié
dans les cieux. Alors il recommanda aux
disciples de ne dire à personne qu'il était le Christ (Matthieu
16:18–20). Sans aucun doute, ceci est une reconnaissance de
la priorité de Pierre, et les mots: Je
te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera
lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les
cieux (Matthieu 16:19) il existe des formules promesse.
Ont-ils un sens littéral et pratique? Dieu a donné à plusieurs reprises des preuves qui compte avec un homme et qu'il l'a invité à co-entreprise,
qui consiste à transformer le monde.
Il est facile à lire, que les paroles de la promesse se trouve la véritable autorité, la liberté d'action (plenipotentia). Le
premier homme qui a obtenu telle « plenipotentia » était
Jésus. Il les transmettre aujourd'hui à Peter.
Pour un homme marqué par la responsabilité enceinte. Pas tout le monde peut l'égaler. L'histoire montre hauts et les bas des gouverneurs de Dieu. Cependant, la stigmatisation (sacrement) est un operato
ex opere. Le
sacrement des résultats déjà marqué.
Doué sera signifiera
autre. Ils vont administrer les
sacrements (mariage, le sacerdoce, ...). Si Jésus a
présenté les mécanismes d'un pouvoir
surnaturel, qui est à dire,
ils étaient dans la prescience de Dieu.
Il faut regarder différemment, par
exemple, sur l'institution du
mariage. Il est non seulement
une relation entre deux personnes,
mais la sainte communion. Ceux qui ne
prennent pas le mariage à
l'église ne bénéficie pas des dons
de la grâce de Dieu. Ils faussent les idées de relation
familiale. Pas les mariages sacramentelle ne
sont pas un péché, mais aussi ne sont pas l'objet d'une divine Providence
spéciale. L'homme ne se détacha de l'intimité de Dieu. Il veut
représenter sur vous et votre relation.
Il a ce droit. Peut-être
cela montrer ce qu'il peut faire.
Plus d'un enfant saute hors de soins maternels et veulent subvenir à leurs besoins. Si un homme a vécu jusqu'à
la responsabilité, je ne pense pas
que Dieu le lui reprocher. Aujourd'hui, de moins en moins de mariages sacramentels. Mais vous devez garder l'humilité
qui ne se termine comme dans le cas
de la tour de Babel. L'orgueil est en elle-même fatale.
Préoccupé par l'annonce de Jésus, qu'Il est le Messie
prédit est droite.
Il aura encore le temps.
Jésus savait leur avenir. Constamment, il
met en œuvre son plan. Il a dirigé obstinément à la croix. Il est
difficile de comprendre. Pourquoi? Pourquoi une telle pensée? Il pensait déjà la
logique du surnaturel. Il savait
l'état de la vérité, ce qui est licite et ce qui l'est pas. Seul votre victime
pourrait sauver le monde. Son
amour infini ne peut vaincre le
péché finie. Était-ce l'idée de Dieu? Vous ne pouvez pas répondre oui ou non. Nous devons répondre à
ce qu'il avait à faire. La situation l'exigeait. Dieu est pas un magicien qui raconte mouvement des cornes, être fait. Dans
le monde du surnaturel également
lié par les règles. Ces principes découlent de la raison de l'existence. Dieu est pas l'auteur de
tout. Par exemple. Le principe de
« la gauche et à droite » il n'y a pas développeur et cela en soi est apparente
(le terme primitive). La même chose est vraie dans le monde du surnaturel. Dieu est propre nature "gêné". Ne soyez pas surpris paroles
que Jésus "corrigée"
l'erreur Créateur. Faire confiance à
Dieu implicitement création.
Il n'a aucune expérience en donnant libre
arbitre. Le libre arbitre est un
attribut de Dieu. L'homme a
utilisé à sa manière, est pas
toujours juste. L'idée du monde
a été menacé. Jésus a pris sur lui-même le bon état suprême
de réparation. Seul l'amour
infini était capable de produire un des mécanismes salutaires. Bien sûr, il aurait pu faire la même Créateur, mais
a réussi à créer un amour qu'il
a donné une chance de participer à
cette grande œuvre l'homme. Jésus, le Fils de l'homme a pris sur lui le grand poids. Et dire que certaines
personnes se demandent ce que
vous devriez l'aimer.
Jésus humainement peur de la mort. Actions avec les
élèves savent sur leur sort futur (Mt 16:21).
Personne ne le comprend. Peter le réconforta maladroitement.
Cela ne veut pas ce que Jésus voulait dire. Il voulait comprendre et de confort. Jésus était un vrai homme. Il se sentait et vivait comme les autres. Banalité et la simplicité de Peter même réaction de
colère de Jésus. Il lui dit: Arrière de moi, Satan! tu m'es en
scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des
hommes (Matthieu 16:19). Comme dans le cas de Jonas, Jésus a utilisé le terme «Satan» couramment
utilisé par les Juifs. Cela ne
veut pas son autorisation. Plus
peut être lu cette réponse dans la colère.
Jésus savait bien la valeur de
l'action menée. Même aujourd'hui, tous comprennent pas le
concept de fonctionnement et son
rôle dans le fonctionnement du monde.
Bonne fonctionnelle est nécessaire pour neutraliser le mal fonctionnelle. Sans amour,
le monde ne va pas continuer. Il tombera
en morceaux parce qu'il n'y a aucune raison ou à droite, que tout maintenu. Nécessaire
pour maintenir le monde est la
puissance de l'amour. Cette puissance
active et anime
les forces de la nature. Qui
peut comprendre, qu'il comprenne
(Matthieu 19:12).
Il a donc
encouragé les gens: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à
lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive (Matthieu 16:24). Jésus était un homme et avait le
droit d'encourager les autres. On
ne propose pas croix, mais encouragé
à surmonter leurs propres difficultés
sur le chemin du Christ. Le plus ses disciples,
le monde sera meilleur et plus merveilleux. L'homme est un être qui a le corps et l'âme. Tant en raison de nature différente possède ses propres besoins. Heureux l'homme qui ne peuvent satisfaire ces deux domaines. Jésus, en disant: Et que servirait-il à un
homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme? ou, que donnerait un homme
en échange de son âme? (Matthieu 16:26) indique que l'esprit de la zone est
plus important. Le corps est une enveloppe
de l'âme et sert de
procréer. Sur le terrain sert
une fonction très importante qui ne peut
être minimisé ou faire marge. Qui fait,
vient de ruiner la
chair. Avec les souffre de corps et l'âme. Le
corps humain, enveloppe corporelle
et ses plaisirs. Qui a une vision saine de
la vie et se soucient les uns des
autres. La fonction principale de
l'homme est de faire le bien et à
accomplir les desseins de Dieu. L'homme
a des propositions à partir d'un
large éventail d'activités. Dieu ne
force pas un homme signifie
pour les atteindre. Il est important
que l'homme était active, créative,
utile. Après la mort rendra compte de ses actes, les plans et les échecs. Dieu veut que la réalisation spirituelle de l'homme. Quant à la lecture de l'existence
humaine du Créateur et d'entrer avec lui dans une relation intime. La condition est la foi en Dieu. Qui ne
fait aucun doute que cela veut dire qu'il est encore sur le chemin. Chercher Dieu peut prendre encore une durée de vie. Dieu est un Dieu «jaloux»: car l'Éternel, ton Dieu, est un Dieu jaloux (Deutéronome 06:15; cf.
Ex 20,5; 34,15;
24,19 Joz, Sur
1:2), cela signifie que les désirs humains pour lui-même seul. Il sait que seul
avec lui l'homme sera
heureux.
Il a accepté de le reconnaître comme le Messie
par les étudiants. Maintenant, je
voulais montrer dans ce qui est une relation avec Dieu. Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère sur le mont Thabor et il a fait la transfiguration. Il était anticipation
(spectacle) Ses des événements futurs. Il se montra à ses disciples dans la gloire du Père, ce qui l'attend. Personnages Moïse et Élie étaient d'autoriser la
gravité de la transfiguration. Les
étudiants ont également entendu les
paroles de Dieu: Celui-ci est mon Fils
bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection: écoutez-le! (Matthieu 17:5). Il découvre la carte. Les élèves reconnaissent de plus en Jésus. Cependant, ils ne comprennent pas bien l'ensemble. Les étudiants passent par des étapes Cognizability Dieu. Le plus ils
sont ouverts, plus ils comprennent.
Jusqu'à présent, seuls trois élèves
ont
reçu cet honneur. D'autres doivent encore attendre. Jésus leur demande de discrétion:
Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils
de l'homme soit ressuscité des morts (matthieu 17:9). Il est significatif que jusqu'à la
résurrection. Alors Jésus obtiendra
la pleine gloire du Père et de la volonté du Père en un acte d'exploitation.
[1] Le prêtre prof. Mariusz Rosik croit que Jésus ne
serait pas assumer le
christianisme et la nouvelle église, seulement pour améliorer le judaïsme (de la correspondance privée).
Tłumaczenie
Tłumaczenie
Jezus myśli już o swoim ziemskim kościele[1].
Wyróżnia Piotra słowami: Ty jesteś Piotr [czyli Skała], i na tej Skale zbuduję
Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą. I tobie dam klucze królestwa
niebieskiego; cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co
rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie». Wtedy surowo zabronił
uczniom, aby nikomu nie mówili, że On jest Mesjaszem (Mt 16,18–20).
Niewątpliwie jest to uznanie priorytetu Piotra, a słowa: I tobie dam klucze
królestwa niebieskiego; cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie,
a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie» (Mt 16,19) są formułą przyrzeczenia.
Czy mają one znaczenie dosłowne i praktyczne? Bóg wielokrotnie dawał dowody, że
liczy się z człowiekiem i że zaprosił go do wspólnego przedsięwzięcia, jakim
jest przemienianie świata. Nie trudno jest odczytać, że za słowami
przyrzeczenia kryje się prawdziwa plenipotencja. Pierwszym Człowiekiem, który
uzyskał takie plenipotencje był Jezus. On teraz przekazuje je Piotrowi. Na
człowieku naznaczonym ciąży wielka odpowiedzialność. Nie wszyscy potrafią jej
sprostać. Historia pokazuje upadki i wzloty namiestników Bożych. Jednak
naznaczenie (sakrament kapłaństwa) ma charakter ex opere operato. Sakrament skutkuje już samym naznaczeniem.
Obdarowani będą naznaczać innych. Będą udzielać sakramentów (małżeństwa,
kapłaństwa,...). Jeżeli Jezus wprowadził mechanizmy pewnej władzy
nadprzyrodzonej, to znaczy, że były one w zamysłach Boga. Trzeba inaczej
spojrzeć np. na instytucję małżeństwa. To nie tylko związek dwojga ludzi, ale
komunia święta. Ci, którzy nie biorą ślubu kościelnego nie korzystają z darów
łaski Boga. Wypaczają idee związku rodzinnego. Związki niesakramentalne nie
są grzechem, ale nie podlegają szczególnej Bożej Opatrzności. Człowiek
jedynie odrywa się od Bożej zażyłości. Chce sam o sobie stanowić i swoim
związku. Ma do tego prawo. Być może pokaże, na co go stać. Niejedno dziecko
wyskakuje z matczynej opieki i chce stanowić o sobie. Gdyby człowiek sprostał
odpowiedzialności, nie sądzę, aby Bóg miał do niego pretensje. Dzisiaj coraz
mniej jest sakramentalnych małżeństw. Trzeba jednak zachować pokorę, aby nie
skończyło się jak w przypadku wieży Babel. Pycha jest sama w sobie zgubna.
Obawa Jezusa o głoszeniu, że On jest zapowiadanym mesjaszem jest
słuszna. Na to przyjdzie jeszcze czas.
Jezus znał swoją przyszłość. Konsekwentnie realizował swój plan.
Zmierzał z uporem na krzyż. Trudno to pojąć. Dlaczego? Skąd taka myśl? Jezus
myślał już logiką nadprzyrodzoną. Wiedział ze stanu Prawdy, co się godzi, a co
nie. Tylko własną ofiarą mógł wybawić świat. Jego miłość nieskończona może
pokonać skończony grzech. Czy był to zamysł samego Boga? Nie można odpowiedzieć
ani tak, ani nie. Trzeba odpowiedzieć, że tak należało postąpić. Sytuacja tego
wymagała. Bóg nie jest czarodziejem, który ruchem różki powie niech się stanie. W świecie nadprzyrodzonym
też obowiązują zasady. Zasady te wynikają z racji istnienia. Bóg nie jest
autorem wszystkiego. Np. zasada lewej i prawej strony nie ma autora i to samo
przez się jest zrozumiałe (pojęcie pierwotne). Podobnie jest w świecie
nadprzyrodzonym. Bóg jest „skrępowany” własną naturą. Nie zdziwią mnie słowa
mówiące, że Jezus „skorygował” błąd Stwórcy. Bóg zaufał bezgranicznie
stworzeniu. Nie miał doświadczenia w udzielaniu wolnej woli. Wolna wola jest
już przymiotem Boskim. Człowiek wykorzystał ją na swój sposób, nie zawsze
godziwy. Idea świata została zagrożona. Jezus wziął na siebie naprawę stanu
Dobra najwyższego. Tylko miłość nieskończona była w stanie wytworzyć mechanizmy
zbawienne. Oczywiście mógł tego dokonać sam Stwórca, ale kierowany miłością do
stworzenia dał szansę człowiekowi współuczestniczyć w tym wielkim dziele.
Jezus, Syn Człowieczy wziął na siebie ten wielki ciężar. I pomyśleć, że
niektórzy zastanawiają się, za co należy Go kochać.
Jezus po ludzku boi się śmierci. Dzieli się z uczniami wiedzą o swoim
przyszłym losie (Mt 16,21). Nikt Go nie rozumie. Piotr pociesza Go nieudolnie.
Nie o to Jezusowi chodziło. Pragnął zrozumienia i pocieszenia. Jezus był
prawdziwym Człowiekiem. Czuł i przeżywał podobnie jak inni ludzie. Zwyczajność
i prostota reakcji Piotra nawet zdenerwowała Jezusa. Odpowiedział mu: Zejdź Mi
z oczu, szatanie! Jesteś Mi zawadą, bo myślisz nie na sposób Boży, lecz na
ludzki (Mt 16,23). Podobnie jak w przypadku Jonasza Jezus użył pojęcia
„szatana” powszechnie używanego przez Żydów. Nie jest to żadna jego
autoryzacja. Bardziej można odczytać, że odpowiadał w gniewie.
Jezus doskonale znał wartość podjętych działań. Nawet dzisiaj nie
wszyscy rozumieją pojęcie funkcjonału i jego roli w funkcjonowaniu świata.
Funkcjonał dobra jest konieczny do neutralizacji funkcjonału zła. Bez miłości
świat się nie utrzyma. Rozpadnie się, bo nie ma żadnego powodu, ani racji, aby
wszystko trzymało się ze sobą. Do podtrzymywania świata potrzebna jest moc
miłości. Moc ta uaktywnia i ożywia siły przyrody. Kto może pojąć, niech pojmuje (Mt 19,12).
Jezus zachęca więc ludzi: Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze
samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje (Mt 16,24). Jezus
był Człowiekiem i miał prawo zachęcać innych. Nie proponuje krzyża, ale zachęca
do pokonywania własny trudów na sposób Chrystusowy. Im więcej będzie Jego
naśladowców, tym świat będzie lepszy i cudowniejszy.
Człowiek jest istotą, która ma ciało oraz duszę. Jedno i drugie z racji
różnej natury posiada własne potrzeby. Szczęśliwy człowiek, który potrafi
zaspokoić obie te strefy. Jezus mówiąc: Cóż bowiem za korzyść
odniesie człowiek, choćby cały świat zyskał, a na swej duszy szkodę poniósł?
Albo co da człowiek w zamian za swoją duszę? (Mt 16,26) wskazuje, że strefa
ducha jest ważniejsza. Ciało jest powłoką duszy i służy do prokreacji. Na ziemi
spełnia bardzo ważną funkcję której nie można bagatelizować ani marginesować.
Kto to czyni, dochodzi do ruiny cielesnej. Wraz z ciałem cierpi i dusza. Ciało
ludzkie, powłoka cielesna ma swoje i przyjemności. Kto ma zdrowe podejście do
życia dba o jedno i o drugie. Podstawową funkcją człowieka jest czynić dobro i
spełniać zamysły Boga. Człowiek ma propozycje z szerokiego spektrum działalności.
Bóg nie narzuca człowiekowi sposobów ich realizacji. Ważne jest, aby człowiek
był aktywny, twórczy, przydatny. Po śmierci zda relację ze swych uczynków,
zamierzeń oraz porażek. Bóg pragnie realizacji duchowej człowieka. Chodzi o
odczytanie przez człowieka istnienia Stwórcy i wejście z Nim w zażyły stosunek.
Warunkiem jest wiara w Boga. Kto ma wątpliwości to znaczy, że ciągle jest w
drodze. Szukanie Boga może zająć nawet całe życie. Bóg jest Bogiem
„zazdrosnym”: Jahwe bowiem, twój
Bóg [przebywający] pośród ciebie, jest Bogiem
zazdrosnym (Pwt
6,15; por. Wj 20,5; 34,15; Joz 24,19; Na 1,2), to znaczy, że pragnie człowieka
dla siebie samego. Wie, że tylko przy Nim człowiek będzie szczęśliwy.
Jezus zgodził się na uznanie Go przez uczniów za Mesjasza. Teraz sam
chciał pokazać w jakiej jest relacji z Bogiem. Wziął ze sobą Piotra, Jakuba i
jego brata Jana na górę Tabor i tam dokonał przemienienia. Nastąpiła
antycypacja (ukazanie) przyszłych Jego zdarzeń. Pokazał się uczniom w chwale
Ojca, jaka Go czeka. Postacie Mojżesza i Eliasza miały autoryzować powagę
przemienienia. Uczniowie usłyszeli też słowa samego Boga: To jest mój Syn
umiłowany, w którym mam upodobanie, Jego słuchajcie! (Mt 17,5). Jezus odkrywa
karty. Uczniowie coraz bardzie poznają Jezusa. Jeszcze nie do końca rozumieją
całości. Uczniowie przechodzą etapy poznawalności Boga. Im bardziej są otwarci,
tym więcej rozumieją. Póki co, dopiero trzech uczniów dostąpiło tego zaszczytu.
Inni muszą jeszcze poczekać. Jezus prosi ich o dyskrecję: Nie opowiadajcie
nikomu o tym widzeniu, aż Syn Człowieczy zmartwychwstanie (Mt 17,9). Znamienne,
że aż do zmartwychwstania. Wtedy Jezus dostąpi pełnej Chwały Ojca i będzie z
Ojcem w jednym Akcie działającym.
[1] Ks. prof. Mariusz Rosik
uważa, że Jezus nie chciał zakładać chrześcijaństwa i nowego kościoła, tylko
udoskonalić judaizm (z korespondencji prywatnej).
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz