Evangile selon s. Marc 19 i tłumaczenie

          À propos la seconde multiplication des pains dire seulement deux évangiles de Matthieu (Matthieu 15 :32–39) et Marc (Marc 8:1–9). Le scénario est similaire à la première génération. Ici également une réunion est un liturgique. Jésus a refusé bénédiction (Matthieu grâces). Un et l'autre évangile souligne que les étudiants avaient mangé à leur faim. Le sentiment de satiété est opposé à la sensation de faim, qui souffre. Tous ceux qui sont dans la présence de Jésus devraient être remplies, satisfaits et heureux.

          Beaucoup de gens déclare la foi, mais Ils veulent confirmer avec des signes visibles. De même, les pharisiens demandaient un "signe", espérant que Jésus est apparu à la vérité la plus profonde de lui-même. Ils ont été extraordinaires, confirmation de Noël. il était environ preuve de l'authenticité de la mission de Jésus. Dans la péricope  Les pharisiens demandent un signe  (Marc 8:10–13) Il refuse et est clairement irrité par cette demande (gros soupir). Pourquoi? Jésus ne veut pas être une marionnette des pharisiens. Plus qu’un
signe disqualifié par Jésus est ignoré, et même déformée: Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons (Marc 3:22). En outre,
Il voulait rester dans le secret messianique. Dès le début  courtisée,  être et rester le recherché, pas il s’est déchiffré. Bien que cela puisse surprendre beaucoup est, dans ce sens religieux profond : Que celui qui peut comprendre comprenne (Matthieu 19:12).

          Jésus utilise des métaphores : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et du levain d'Hérode (Marc 8:15). Étonnamment, une personne ne Le comprend pas, même les étudiants. Ils pensent qu’Il parle de pain ordinaire. Jésus est dégoûté. Réagit avec regret: Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous n'avez pas de pains? Etes-vous encore sans intelligence, et ne comprenez-vous pas? Avez-vous le coeur endurci? Ayant des yeux, ne voyez-vous pas? Ayant des oreilles, n'entendez-vous pas? Et n'avez-vous point de mémoire? Quand j'ai rompu les cinq pains pour les cinq mille hommes (Marc 8 :17–19). L'acide est souvent utilisé dans un sens négatif. Jésus veut démontrer manière pharisaïque ici de penser à présenter des concepts religieux. Les pharisiens sont conciliants Jésus.

Tłumaczenie

          O drugim rozmnożeniu chleba mówią tylko dwie Ewangelie: Mateusza (Mt 15,32–39) i Marka (Mk 8,1–9). Scenariusz jest podobny do pierwszego rozmnożenia. Tu również spotkanie ma charakter liturgiczny. Jezus odmówił błogosławieństwo (u Mateusza dziękczynienie). Jedna i druga ewangelia podkreśla, że słuchacze najedli się do syta. Uczucie sytości jest przeciwstawne uczuciu głodu, które jest cierpieniem. Wszyscy, którzy są w obecności Jezusa winni być spełnieni, nasyceni i szczęśliwi.

          Wiele osób deklaruje wiarę, ale chcieliby jej potwierdzenia w znakach widzialnych. Podobnie faryzeusze żądali „znaku”, chcąc by Jezus ukazał najgłębszą prawdę o sobie samym. Chcieli nadzwyczajnych, bożych potwierdzeń. Chodziło o dowody na autentyczność misji Jezusa.  W perykopie Nowe żądanie znaku (Mk 8,10–13) Jezus odmawia i wyraźnie jest tym żądaniem poirytowany (westchnął głęboko). Dlaczego? Jezus nie chce być marionetką faryzeuszy. Niejeden znak czyniony przez Jezusa został zignorowany, a nawet wypaczony: Natomiast uczeni w Piśmie, którzy przyszli z Jerozolimy, mówili: «Ma Belzebuba i przez władcę złych duchów wyrzuca złe duchy» (Mk 3,22). Poza tym Jezus chciał pozostać w przestrzeni tajemnicy mesjańskiej. Od początku zabiegał, aby być i pozostać szukanym, a nie rozszyfrowanym. Choć to może wielu dziwić, jest w tym głęboki sens religijny. Kto może pojąć, niech pojmuje (Mt 19,12).

          Jezus używa metafor. W perykopie Kwas faryzeuszów (Mk 8,10–13) jest napisane: Uważajcie, strzeżcie się kwasu faryzeuszów i kwasu Heroda! (Mk 8,15).  O dziwo, nikt Go nie rozumie, nawet uczniowie. Myślą, że mówi o zwykłym chlebie. Jezus jest tym zniesmaczony. Reaguje z żalem: Czemu rozprawiacie o tym, że nie macie chleba? Jeszcze nie pojmujecie i nie rozumiecie, tak otępiały macie umysł?  Macie oczy, a nie widzicie; macie uszy, a nie słyszycie? Nie pamiętacie, ile zebraliście koszów pełnych ułomków, kiedy połamałem pięć chlebów dla pięciu tysięcy? (Mk 8,17–19). Kwas często jest stosowany w znaczeniu negatywnym. Jezus chce tu wykazać faryzejski sposób myślenia w prezentowaniu koncepcji religijnych. Faryzeusze są nieprzychylni Jezusowi.